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克己慎独守心明性(xìng) 什(shén)么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争(zhēng)什(shén)么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自(zì)己(jǐ)内心的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严格要(yào)求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进(jìn)行自律的(de)一种修(xiū)养方式，防(fáng)止错误思想及私(sī)欲，邪(xié)念不生(shēng)，时时保(bǎo)持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独处(chù)、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控(kòng)制(zhì)自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱负，不断(duàn)地提(tí)高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统知识、慎(shèn)全(quán)独(dú)一(yī)。

克己慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不欺暗(àn)室(shì)颂(sòng)首肆，卑(bēi)以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性，以克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律(lǜ)之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人(rén)生态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显的是(shì)一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持(chí)这一(yī)野轿操守的君子：如东汉(姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼hàn)杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿(wù)以善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主，我心有主(zhǔ)”；清代叶(yè)存(cún)仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追求(qiú)道德完善的(de)体现。

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