七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意思是既(jì)望是小月(yuè)农历(lì)十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什(shén)么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十(shí)六日(rì)，大月(yuè)农历十(shí)七日(rì)，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到(dào)的状态。

　　既(jì)望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王朝步自(zì)周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十六(liù)日(rì)，其日为(wèi)庚寅，既(jì)日月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大(dà)十六(liù)日，小(xiǎo)十五日(rì)，日在东，月(yuè)在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月(yuè)十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么意思(sī)

　　这句话的(de)意(yì)思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江(jiāng)，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月(yuè)有(yǒu)关的文(wén)章，歌颂窈窕这(zhè)一(yī)章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月从东山(shān)后(hòu)升起(qǐ)，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连(lián)着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄(huáng)州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第(dì)二(èr)篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤(shāng)今之情(qíng)感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言(yán)中(zhōng)听到矢志不(bù)移之(zhī)情(qíng)怀，全赋情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文(wén)学上(shàng)有着很高(gāo)的文学地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生了(le)重大(dà)影响。

　　七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思(sī)是既(jì)望是小月农历(lì)十六日，大月(yuè)农历(lì)十七日(rì)，表示(shì)满(mǎn)月后(hòu)一天的。

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七月既(jì)望是(shì)什么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？(yǐ)未，王朝步(bù)自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月(yuè)十六日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既日(rì)月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为(wèi)二月(yuè)二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西(xī)，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为(wèi)文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十(shí)五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既(jì)望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十(shí)五六日(rì)以(yǐ)后(hòu)至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这(zhè)句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？，歌窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵拂来(lái)，水面波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山(shān)后(hòu)升起(qǐ)，徘徊在(zài)斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的(de)水光(guāng)连着天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏(sū)轼一(yī)生最为(wèi)困难(nán)的(de)时期之一——被贬谪黄(huáng)州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和(hé)十月(yuè)十五两次泛游(yóu)赤(chì)壁，写(xiě)下了两篇(piān)以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇(piān)为《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了(le)吊(diào)古伤今之(zhī)情感(gǎn)，也从苏子(zi)所言中听到矢(shǐ)志不移(yí)之情怀(huái)，全(quán)赋情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在(zài)布局与(yǔ)结构安排中映现了其独特(tè)的艺术构思，情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有(yǒu)着(zhe)很高的文学(xué)地位，并对之(zhī)后的赋、散(sàn)文(wén)、诗产生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

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