什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面(miàn)是关注人的(de)生存与(yǔ)发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创造(zào)性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不(bù)仅作为一(yī)种物质生命的存(cún)在(zài)，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论(lùn)是在推动社会发展还是实(shí)现(xiàn)自身发展方面都居于核心(xīn)地位或(huò)支配修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价(jià)值(zhí)，追求人的社会价值(zhí)和个体价值的(de)统一、作(zuò)为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人(rén)的(de)生活、提高人的生(shēng)活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需要，更关心人精(jīng)神(shén)文化层面的需要(yào);不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需要(yào)、享受(shòu)需(xū)要，更着力(lì)于人的(de)自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是各方面素(sù)质(zhì)都得到较好的发展或达到一(yī)定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承认(rèn)人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全(quán)面发(fā)展，是与个性发(fā)展相(xiāng)辅相成的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文(wén)主义是(shì)以人为(wèi)本位的世界观(guān)，集中体现为对人本(běn)身(shēn)的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的(de)存在、人的价(jià)值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既(jì)是社会(huì)的(de)主体、历史(shǐ)的(de)主体，又是自(zì)身存(cún)在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于一般的物，它的根(gēn)本(běn)是内(nèi)在而非(fēi)外在(zài)，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看(kàn)作(zuò)人的基本存在方式，社会要关注人(rén)的精神(shén)状态和内在需求(qiú)，避免人的异化(huà)。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国经(jīng)济飞速发(fā)展，人(rén)民的(de)物质生活水(shuǐ)平得到了极(jí)大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的(de)实用(yòng)性与功利性特征(zhēng)，又(yòu)导(dǎo)致了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人(rén)们(men)对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的(de)迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要(yào)与(yǔ)社会所能提(tí)供之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民(mín)总书(shū)记对修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句宣传工作提出了(le)以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的(de)舆(yú)论引导人(rén)，以高尚(shàng)的精(jīng)神塑(sù)造人，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想立足(zú)于人(rén)的自身建设尤(yóu)其是精神文(wén)明建设，真(zhēn)正做(zuò)到了(le)高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领(lǐng)导者的(de)远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重要(yào)的宣传途(tú)径和最常见的文化(huà)载体，应当担(dān)负(fù)起(qǐ)历史的重任，体现出(chū)深刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新(xīn)闻主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵(hán)、提(tí)升报(bào)道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息(xī)价值和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来(lái)说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是(shì)互动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理(lǐ)性(xìng)思考，关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党对人的(de)关怀、社会对(duì)人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放(fàng)与(修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句yǔ)自由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于(yú)西方的人(rén)文(wén)主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解(jiě)放与自由的(de)追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在(zài)中国(guó)，人文关(guān)怀精神在西周初期就(jiù)已经初(chū)见端(duān)倪，到(dào)春秋后期逐渐形成(chéng)，自此(cǐ)以后，在中国社(shè)会和(hé)中(zhōng)国文化(huà)中经久不衰，成为(wèi)中国(guó)文(wén)化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文一(yī)词(cí)，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处(chù)世立(lì)身方面提(tí)出(chū)诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面(miàn)做出了规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中(zhōng)到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒(rú)家(jiā)文(wén)化(huà)开辟了一条远神而近人的人(rén)文主义道(dào)路(lù)。

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