人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获(huò)的(de)意(yì)思是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)的(de)。

　　关(guān)于人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么(me)以及人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤,不索何获(huò)的作者，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是什么，人生在勤,不(bù)索何获的意思作文，人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意(yì)思配唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星图等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待(dài)遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖(zǔ)国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学著作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是人类之(zhī)所以生(shēng)存(cún)下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个(gè)人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入(rù)到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑(hún)天(tiān)说，观测记录了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西(xī)行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派(pài)人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星)

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动(dòng)生活中，还(hái)把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星配。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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