粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句是即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人(rén)世(shì)间的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)要留清白在(zài)人(rén)间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后(hòu)一(yī)句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手法，字(zì)面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表现了诗(shī)人高(gāo)洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的(de)本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)，要留清白在(zài)人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶打(dǎ)才(cái)能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身(shēn)清白留在(zài)人(rén)世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火(h魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了uǒ)焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等闲”三(sān)字(zì)，又使人(rén)感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士(shì)仁人(rén)无论面(miàn)临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我(wǒ)们(men)联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至(zhì)于(yú)最(zuì)后(hòu)一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了，立(lì)志(zhì)要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了为官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是于谦生(shēng)平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象征手销塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人，把物的(de)性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在其(qí)中，似(shì)呼(hū)之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力(lì)。

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