贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲(yù)求(qiú)多、不知足的。

　　关于贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的(de)对(duì)应(yīng)一句以及(jí)贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什(shén)么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑(yí)是指(zhǐ)什么，贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的(de)对应一(yī)句(jù)，贪嗔痴慢(màn)疑分别代表什么(me)灾难，贪嗔痴慢疑是(shì)什么意思(sī)怎么读等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求多、不(bù)知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪(tān)，欲(yù)物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪(lán)、贪(tān)生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指对(duì)人(rén)不(bù)满，怪罪，仇恨(hèn)心和愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲(jiǎng)话没有逻辑，思维混乱。

　　引(yǐn)申义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫(diān)、癫狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对某事(shì)或某人非常着迷；

　　对某(mǒu)些事物(wù)难以自拔无法(fǎ)自拔(bá)，同“瘾(yǐn)”字一样(yàng)。

　　拼(pīn)音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得时间长；

　　慢也(yě)可(kě)以(yǐ)解释(shì)为态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄公三十(shí)一年》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是(shì)迷惑，引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先帝(dì)之所(suǒ)信，以(yǐ)示反(fǎn)本，明不(bù)专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是(shì)什么？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造作恶业，像毒药会妨碍人的修行，故称(chēng)为五毒心。

　　清除(chú)五毒心是修行者的重(zhòng)要工(gōng)作(zuò)，若五毒心不除(chú)而(ér)修禅定，则终(zhōng)究(jiū)是邪定；修大神(shén)通(tōng)或各种玄妙大法，若五毒心(xīn)尚存，则(zé)可能会变(biàn)成魔(mó)通(tōng)或各种恶法。

　　因此，欲(yù)修佛(fú)道必先除(chú)五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成(chéng)熟(shú)的人握(wò)住自己快乐(lè)的钥匙，他不期(qī)待(dài)别悔纤春人使(shǐ)他快乐，反而能将(jiāng)快乐与幸福带(dài)给别人(rén)。

　　世人的理解(jiě)：

　　其实普通人在酒桌上都懂得(dé)适可而(ér)止(zhǐ)，并非别人让(ràng)我们(men)饮多少我们就饮多(duō)少，都会担心饮多了会醉，会失态，会(huì)干傻事(shì)儿，这种能(néng)自我(wǒ)约束的竖(shù)或行(xíng)为，遵纪守(shǒu)法(fǎ)等等就是一种(zhǒng)持(chí)戒的表(biǎo)现。

　　因此(cǐ)学佛不能太(tài)刻板和迂腐，并(bìng)非是我们滴酒不沾就(jiù)正确。

　　我孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗(wǒ)们要(yào)以智慧心(xīn)明白戒律(lǜ)产生的(de)初衷(zhōng)和目的是什么，戒律绝不是修行的(de)目的，只是(shì)一种防(fáng)患(huàn)的手段。

　　戒律就(jiù)象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相(xiāng)信释(shì)迦牟尼佛若是现在驻(zhù)世的话，订制的戒律肯定会根(gēn)据具体情况的不同而碧耐有所调(diào)整。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗