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悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环>

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无(wú)法达(dá)到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫(jiè)子书(shū)》是(shì)三国(guó)时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲(huì)与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能(néng)更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努(nǔ)力(lì)学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习的过(guò)程(chéng)中，决心和(hé)毅力非常(cháng)重要，缺乏了(le)意志(zhì)力，就会半途而废。

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