徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这(zhè)件(jiàn)事情的经过(guò)，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中(zhōng)他(tā)算得上(shàng)是(shì)名气(qì)非(fēi)常大的前辈(bèi)了，并且(qiě)在(zài)徐太志的身上还有(yǒu)一种魅(mèi)力是(shì)让人莫名其妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志(zhì)即便已经隐退多(duō)年，大家还(hái)是(shì)会(huì)对他印象深刻，既(jì)然(rán)徐太志(zhì)是这么一位有魅力的人(rén)，那他(tā)是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太(tài)志和(hé)这种事情扯上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天上壁、活化(huà)山、夕(xī)那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐(lè)队也(yě)都逃不过解散成(chéng)员各奔前(qián)程的(de)命运(yùn)，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合(hé)和流(liú)行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌(gē)手组合，是韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的(de)恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的一张，就是(shì)这张专(zhuān)辑让徐太志不(bù)再(zài)是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手和音乐(lè)人(rén)那么简单，而变(biàn)成了最让韩(hán)国人惊讶和争(zhēng)议的“社会(huì)人”，徐(xú)太志的音乐不再(zài)是单(dān)纯(chún)的“聆听”角度(dù)而是作(zuò)为“分(fēn)析和(hé)批判的对象”存在，他(tā)这(zhè)样的歌手应该不(bù)会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志(zhì)的(de)歌曲传出(chū)来的，当时流传(chuán翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光)“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦(dàn)的信息(xī)”的传(chuán)闻(wén)在全(quán)国扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑卡带分解(j翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光iě)后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音(yīn)机收听(tīng)《教室(shì)理念》的话(huà)就会听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太志本人极力否认，但一部(bù)分宗教人士(shì)还是认为这首(shǒu)歌(gē)曲是(shì)赞扬撒(sā)旦(dàn)的(de)意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全(quán)是没(méi)有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成(chéng)大家(jiā)心里一(yī)定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确(què)实有一种魅力会让(ràng)人(rén)莫名其妙(miào)的(de)被他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有(yǒu)点太不(bù)科学的(de)，说白(bái)了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起争(zhēng)议(yì)的新闻被放大都会(huì)给当事人造(zào)成无法挽回(huí)的(de)后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大家如果再(zài)碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思(sī)考思(sī)考再决定要不要站(zhàn)队。

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