草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄所(suǒ)作的(de)一首五言(yán)诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)，抒发(fā)了作者(zhě)的身世感慨，表(biǎo)现了(le)作(zuò)者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖(shù)调(diào)的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂的(de)芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改(gǎi)变(biàn)自(zì)我的(de)追求，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草木(mù)自(zì)有他的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些(xiē)来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了(le)美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长史时(shí)所(suǒ)作，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也(yě)表达了真正的(de)贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政(zhèng)治开明的(de)时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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