还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)的视频(pín)下留言，其留(liú)言热度堪比人家(jiā)本身，那英评(píng)论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突(tū)破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会(huì)有不(bù)一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的(de)那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个(gè)故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到(dào)一(yī)个叫做(zuò)罗(luó)刹国(guó)的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观(guān)点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年(nián)在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不(bù)了良心的(de)谴责(zé)，为(wèi)了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到正(zhèng)常人的(de)世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下(xià)去(qù)。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道(dào)自(zì)己(jǐ)究(jiū)竟是个(gè)什么(me)东(dōng)西(xī)，所以才会(huì)一(yī)直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己(jǐ)音乐、自(zì)视(shì)清高的那些(xiē)人(rén)。

可我(wǒ)想说的(de)是(shì)，如(rú)果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这几个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的(de)问题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起重整乾(qián)坤的(de)责(zé)任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是(shì)头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却(què)是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而(ér)暴怒，于是(shì)大打了(le)他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大(dà)骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万(wàn)没(méi)想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是难上(shàng)加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一(yī)张字(zì)条“你(nǐ)给不(bù)了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩(hái)子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演(yǎn)出(chū)，罗(luó)林的(de)收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人情以及特(tè)色的(de)民(mín)族音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了(le)方向。

就是在这(zhè)个(gè)时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活(huó)过(guò)得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就(jiù)销(xiāo)量(liàng)高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了(le)，可(kě)是是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天(tiān)都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的地(dì)方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么(me)不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过(guò)上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么(me)安(ān)安(ān)静静(jìng)地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福(fú)，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发读西的字有哪些，读喜的字有哪些(fā)福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如期(qī)而至的(de)大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎读西的字有哪些，读喜的字有哪些却从未停留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字似(shì)乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来(lái)，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是(shì)淳朴(pǔ)真(zhēn)实(shí)的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是整(zhěng)个娱(yú)乐圈(quān)，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗(luó)刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动(dòng)画电影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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