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高山流(liú)水是(shì)什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一(yī)座高峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的(de)跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子(zi)底下(xià)会(huì)有很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较(jiào)简陋，一般(bān)都(dōu)是就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到(dào)了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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