抽象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别在哪是(shì)概念(niàn)不同(tóng)：抽象派是就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加(jiā)以10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码综(zōng)合而(ér)成一个新的概念(niàn)；意象(xiàng)派(pài)是(shì)要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间(jiān)的(de)思想感(gǎn)情溶化在诗行中(zhōng)的。

　　关于(yú)抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派(pài)和意(yì)象派(pài)的(de)区别(bié)在哪以及(jí)抽象派和意(yì)象派的(de)区别是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别和(hé)联(lián)系，抽象派和意象派的区别在哪，抽象与(yǔ)意象的(de)区别，抽象艺(yì)术和意象艺术(shù)的区别等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别是什么(me)，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的(de)意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代(dài)表画(huà)家有康(kāng)定斯基(jī)，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙(méng)德里安，几何抽(chōu)象派代表画家(jiā)等；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象派什(shén)么区别

　　意象派是20世纪(jì)初(chū)最早出(chū)现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于(yú)英(yīng)国，后传入美苏(sū)。

　　代表人(rén)物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最(zuì)初是对(duì)当时诗坛文(wén)风的一(yī)种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国(guó)文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤(yóu)其(qí)是浪(làng)漫主(zhǔ)义、维多利(lì)亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善(shàn)感和伦(lún)理说教(jiào)，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是(shì)自叔本(běn)华(huá)以来非理(lǐ)性(xìng)主义哲学(xué)思想(xiǎng)在文学界影响的(de)延(yán)伸。

　　意(yì)象派的开创(chuàng)者休姆就直接(jiē)受教于(yú)柏(bǎi)格(gé)森(sēn)。

　　柏格森(10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码sēn)的(de)直觉主义(yì)、生命(mìng)哲学全盘为意象派所接受(shòu)，成为(wèi)其(qí)主(zhǔ)要的理论睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意(yì)象(xiàng)派诗特别强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象(xiàng)派开创了新诗创作新路，尤其(qí)是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派以极(jí)大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多经历了(le)象征诗歌创作，所以理论界也(yě)有人将意象派看(kàn)做象征主义的分支，实(shí)际上(shàng)意象派和象征主义诗歌有极大的本(běn)质差异(yì)。

　　意象派不满意象征(zhēng)主(zhǔ)义要通(tōng)过猜谜形(xíng)式(shì)去寻找(zhǎo)意象背后的(de)隐喻暗示和象征意义，不满(mǎn)足(zú)于去寻找表象与(yǔ)思想之间(jiān)的(de)神秘关系，而要让(ràng)诗(shī)意在表象的描述中，一刹(shā)那(nà)间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜(xiān)明(míng)的(de)形(xíng)象去(qù)约束感情，不加(jiā)说(shuō)教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只(zhǐ)有一个意象(xiàng)或(huò)几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意象，两者都(dōu)以意象为“客观对(duì)应物”，但象征主义把(bǎ)意象当做符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符(fú)号走向实在世(shì)界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想融合在意象中，一瞬(shùn)间中不假思索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿(fǎng)学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘(táng)》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃(yuè)入，水(shuǐ)清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清(qīng)响，又归于平(píng)静，具有宗教的(de)空静哲理，此地有声胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出(chū)世界宇宙(zhòu)亘古不变(biàn)的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对(duì)诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古(gǔ)典俳句的最后一位诗人小林一(yī)茶，从小(xiǎo)失去父(fù)母(mǔ)，四(sì)处流浪，他的诗歌(gē)具有(yǒu)一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中(zhōng)有(yǒu)一(yī)丝自嘲成(chéng)分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻(má)雀(què)》中(zhōng)“到我这里(lǐ)来玩呀(ya)，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的鹰(yīng)，会(huì)自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到(dào)人世(shì)温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现了出(chū)来(lái)。

　　他的(de)仿陶渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然见南(nán)山(shān)”，是说青(qīng)蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的(de)超脱(tuō)是痛苦的，见南山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山(shān)来嘲讽(fěng)自(zì)己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一步发现日本俳句源于(yú)中(zhōng)国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组合的(de)图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在(zài)意(yì)象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝(jué)，万径人(rén)踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下(xià)，断肠人在(zài)天涯(yá)。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完全由意象主导(dǎo)，贯(guàn)穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅(fú)挂(guà)于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人(rén)的这种表现意象而不加评价的诗风，正(zhèng)与意象派(pài)主张(zhāng)相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学(xué)的描写性特征(zhēng)中，看到了一种语言与意(yì)象的魔力，从而(ér)产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某(mǒu)种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应该(gāi)力图将全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要(yào)求诗歌直接(jiē)呈(chéng)现能传(chuán)达情(qíng)意的意象，以雕塑和绘画(huà)的手法(fǎ)表现意(yì)象，反对音(yīn)乐性和神秘(mì)性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读(dú)者在一刹那间感(gǎn)悟(wù)到生活的(de)全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被(bèi)无(wú)知的(de)溜冰者(zhě)，/划满了不(bù)可解(jiě)的漩涡纹，/这(zhè)就是(shì)我的心被磨钝了(le)的表(biǎo)面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象(xiàng)的(de)显示中，瞬间(jiān)传递出只可意(yì)会、不(bù)能言传的诗人对人到中(zhōng)年茫然无奈(nài)的内心感受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的构成(chéng)方式主要有：1 意象层递：按照事(shì)物发(fā)展的客观(guān)规律，有(yǒu)条理(lǐ)，有(yǒu)层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山(shān)到(dào)近(jìn)草(cǎo)、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的(de)一(yī)代，/你们这极不(bù)自(zì)然的一(yī)派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐(cān)，/我(wǒ)见过(guò)他们和邋(lā)遢的(de)家属(shǔ)一起(qǐ)，/我见过他(tā)们(men)微笑时露出满口牙，/听过他们不(bù)文(wén)雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们(men)有(yǒu)福，/ 他们就(jiù)是比我有(yǒu)福(fú)，/岂不见鱼(yú)在湖(hú)里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最(zuì)自(zì)由的，鱼(yú)在(zài)水(shuǐ)中(zhōng)自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的(de)渔民次于(yú)鱼(yú)，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅地大笑；看着自由生活(huó)的渔民的我(wǒ)又等而次之(zhī)，然而我却能看穿你们这(zhè)“派(pài)头(tóu)十(shí)足(zú)的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对比中，对(duì)那(nà)些自诩为高贵(guì)典雅(yǎ)、派头十(shí)足(zú)然而却是矫揉(róu)造作的文人(rén)，发起了挑战(zhàn)，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有(yǒu)相同本质涵义的意象，巧妙(miào)地叠合在(zài)一起(qǐ)，意象(xiàng)与意(yì)象之间(jiān)构(gòu)成修饰(shì)、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的《码头之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在(zài)那(nà)儿，/它望(wàng)上去不可企(qǐ)即(jí)，/其(qí)实(shí)只是个球，/孩(hái)子玩(wán)过后忘(wàng)在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的气(qì)球(qiú)意(yì)象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代人(rén)和现代生(shēng)活，与带(dài)有(yǒu)修饰含义的气球(qiú)意象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹(shā)那间美(měi)受亵渎(dú)，高(gāo)雅遭奚落，以及(jí)现(xiàn)代人的忧(yōu)郁惆(chóu)怅、冷落(luò)孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写(xiě)给(gěi)早年(nián)恋(liàn)人的《少女》：“树(shù)进入(rù)了(le)我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的(de)胸中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青(qīng)苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世(shì)界看来(lái)这(zhè)全是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我(wǒ)”，后又以(yǐ)青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意(yì)象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美(měi)丽，像绿(lǜ)树一(yī)样充(chōng)满生机，这(zhè)一切(qiè)滋润着“我”的(de)成(chéng)长和生(shēng)命历程，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是些无稽的(de)蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们体味到了(le)紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔(róu)、青(qīng)苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见(jiàn)意象并(bìng)列在一(yī)起(qǐ)，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以(yǐ)称为(wèi)一个视觉(jué)的和(hé)弦。

　　它们的联(lián)合(hé)使人(rén)获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不(bù)同(tóng)意(yì)象(xiàng)并(bìng)置，所(suǒ)引发(fā)的情感(gǎn)情绪已脱离(lí)了其中的某一意象含义，而(ér)具有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江水的意象已(yǐ)经转化为除旧布(bù)新走向未来的含义；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的(de)里程(chéng)碑式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝(zhī)条上的许(xǔ)多花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中只有两个(gè)意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆(cōng)忙的行(xíng)走的人群中获(huò)得的瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬间的(de)视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻的人群(qún)中，诗人(rén)站立其间，过往的(de)行人(rén)迎面而来，匆(cōng)匆(cōng)忙忙(máng)从身边走过，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白(bái)美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感觉，从而(ér)感受到(dào)一些活力。

　　两(liǎng)个并(bìng)置的意象(xiàng)映入大(dà)脑，构成俗(sú)陋(lòu)与优(yōu)美(měi)，潮(cháo)闷与清新对(duì)比强烈的画(huà)幅。

　　既(jì)表现了都市人繁忙(máng)庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描(miáo)绘出现代人(rén)内(nèi)心的焦(jiāo)虑不(bù)安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展(zhǎn)示(shì)了心灵对自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简洁明了(le)，不用(yòng)没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对卖弄词(cí)藻，诗行短小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白(bái)《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混(hùn)乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但(dàn)语言的简洁(jié)明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车(chē)/被雨(yǔ)淋(lín)得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级(jí)生(shēng)活的向往一目了然(rán)地传(chuán)达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意(yì)象派诗(shī)歌注(zhù)重(zhòng)意象组(zǔ)合的内在韵律与节奏(zòu)，将(jiāng)意象与(yǔ)所(suǒ)蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写诗，反对按固定音(yīn)步写诗，认为均匀(yún)的格律诗是等(děng)时性的、起催眠作(zuò)用的(de)“节(jié)拍器”。

　　意象派(pài)发现日(rì)本诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要(yào)自然，要注重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形(xíng)式：其一是主观意象(xiàng)；其二是(shì)客(kè)观意(yì)象。

　　意(yì)象的(de)表现(xiàn)形态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪(làng)漫(màn)派风格，创(chuàng)作了许多(duō)雕(diāo)塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲(lián)花(huā)中，/它却像(xiàng)泪珠般(bān)苍(cāng)白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地(dì)落在水面(miàn)？”意象宁(níng)静美丽，犹(yóu)如一幅美(měi)丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞(páng)德(dé)、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的动感和(hé)活力，认为：“意象不(bù)是(shì)观点，而是放亮的(de)一(yī)个节或一个团，它是我(wǒ)能够(gòu)而(ér)且可能必须称之为(wèi)漩涡的东西，通过(guò)它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追(zhuī)求多意象跳(tiào)跃的复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和艺术风格虽然(rán)各有差异，但(dàn)他(tā)们在创作上却形成(chéng)了某些(xiē)一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表现一种感伤、苦闷(mèn)和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗(shī)短(duǎn)小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相(xiāng)对(duì)概念，是(shì)就(jiù)多种事物抽出其(qí)共通之点，加(jiā)以综合而成一个新的概念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某(mǒu)一个派(pài)别的名称：它的(de)形成是经过长期持(chí)续(xù)演进而来的。

　　但无(wú)论(lùn)其(qí)派别如何，其共同的特(tè)质(zhì)都(dōu)在(zài)于尝试打破绘画必须模(mó)仿(fǎng)自(zì)然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的各种(zhǒng)形(xíng)式，成为二十(shí)世(shì)纪最流行、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘(huì)画是以(yǐ)直(zhí)觉和(hé)想象(xiàng)力为创作(zuò)的出发点(diǎn)，排(pái)斥任何具(jù)有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和色(sè)彩加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹形色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞(sāi)尚(shàng)的理论为出发(fā)点，经(jīng)立(lì)体主义、构成主(zhǔ)义、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带有几何学的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺(yì)术理念为(wèi)出发点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表现主义发(fā)展出来，带有浪(làng)漫(màn)的(de)倾(qīng)向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康(kāng)定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派代(dài)表画家(jiā)，“抽象绘(huì)画之(zhī)父(fù)”，曾是德国表(biǎo)现主义团(tuán)体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表作(zuò)《构(gòu)成第(dì)四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西(xī)发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第(dì)七号习作(zuò)》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在平(píng)面上把横线和(hé)竖线加以结(jié)合，形成(chéng)直角或长方形，并在(zài)其中安排红(hóng)、黄、蓝三(sān)原色，但(dàn)有(yǒu)时也用灰色(sè)，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表(biǎo)作(zuò)《黄(huáng)与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成(chéng)主义倡导者，也是(shì)几(jǐ)何抽象(xiàng)派画家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论(lùn)和(hé)音乐式和谐(xié)造成独特的几何(hé)风格，例(lì)如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国(guó)家(jiā)画廊(láng)）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手(shǒu)法，创作了许(xǔ)多含有哲理性(xìng)和富稚(zhì)拙趣味(wèi)的作(zuò)品，例(lì)如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术(shù)馆(guǎn))

未经允许不得转载：绿茶通用站群 10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码