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中国内战打了几年,中国内战打了几年时间

中国内战打了几年,中国内战打了几年时间 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫(jiào)人文关怀,人文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)是关注人的生存与发(fā)展的。

  关于什么叫人文关怀(huái),人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪(nǎ)些(xiē)方面以及人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面,什(shén)么叫人文关中国内战打了几年,中国内战打了几年时间怀 举(jǔ)例说明,什么叫人文关(guān)怀(huái)文化,什(shén)么叫人文(wén)关怀什么叫终极关怀,什么叫人文(wén)关怀,你怎么理解(jiě)等问(wèn)题,小编将为(wèi)你整理以下的生活小知识:

什么(me)叫人文关(guān)怀,人文关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

  是关(guān)注人的生存与发(fā)展(zhǎn)的。

概念起源

  人文(wén)关怀,一般认为发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统,其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值(zhí),

  要求(qiú)人(rén)的个性解放(fàng)和自由(yóu)平(píng)等,尊(zūn)重人的(de)理性思考,关(guān)怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

  在(zài)思想政治工作视(shì)野中,人文关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异,关心人丰富多样的个体需求,激发人的主动性积极性创造性,促进人的自由全面(miàn)发展。

  具体来说,包括层层递进又(yòu)密切相关(guān)的(de)几层涵义:

  1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的存(cún)在,更(gèng)是一种精(jīng)神、文化的存在。

  2、承认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居(jū)于核心地位或支配地位。

  3、承认人的价(jià)值,追求人的社会(huì)价值和个体价值的(de)统一、作为手段和目的的统一。

  4、尊重人的(de)主体性。

  人不仅是物质生活(huó)的主(zhǔ)体,也是政治(zhì)生活、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个社会生(shēng)活的主体(tǐ),因而也(yě)是改善人的生活(huó)、提高人(rén)的生活品质的(de)主体。

  5、关(guān)心人的多方(fāng)面、多(duō)层次的需要。

  不仅关心人物质(zhì)层面(miàn)的需要,更关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需(xū)要(yào)、享受(shòu)需要,更着力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

  6、促(cù)进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

  人的(de)全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的(de)发展,而不是(shì)由外力强制(zhì)的(de)发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的发展或(huò)达到一定水平的发展;是(shì)在承(chéng)认(rèn)人的差异性(xìng)、特殊(shū)性基础上(shàng)的(de)全(quán)面(miàn)发展,是与个(gè)性发(fā)展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展。

  人文主义是以人为本(běn)位的世界观,集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视,它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀,着眼于人(rén)性(xìng),注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的心(xīn)灵、精神(shén)和情感。

  人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体,又是自(zì)身存在的价值主体,人不同于一(yī)般(bān)的物(wù),它的根本是(shì)内(nèi)在(zài)而非外(wài)在,因此(cǐ),文明建(jiàn)设的根(gēn)本是精神。

  人(rén)文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看(kàn)作(zuò)人(rén)的基本存(cún)在方式,社会要关注(zhù)人的精神状态(tài)和内在需(xū)求(qiú),避(bì)免人的异化(huà)。

  改革开(kāi)放以来,我国经济飞(fēi)速发展,人民的物质生活水平得到了(le)极大的提高,物质(zhì)文明的(de)进步使(shǐ)人们的(de)衣食之忧得到解决(jué),市(shì)场(chǎng)化为(wèi)人(rén)们(men)带来(lái)了丰厚的利润与(yǔ)物质(zhì)的享(xiǎng)受,但市场经济的实用性与功利性(xìng)特征,又导致(zhì)了人(rén)文(wén)精(jīng)神(shén)的(de)弱化(huà)和消解。

  所以,在市场经(jīng)济(jì)条件下,在现代社会的激烈竞争(zhēng)中,一方面是人们(men)对精神情(qíng)感关怀的(de)迫(pò)切需要(yào)必将替(tì)代对物质生活(huó)的迫切需要,另一方面却是这种需要与社(shè)会所能(néng)提供(gōng)之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的(de)全国宣传工作会(huì)议上,江泽民总书记对宣传工作提出了(le)以科学的理论武装人(rén),以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造(zào)人(rén),以优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求(qiú),这一思想(xiǎng)立足于人(rén)的自身(shēn)建设尤其(qí)是精神文明建(jiàn)设,真正(zhèng)做到了(le)高瞻(zhān)远瞩(zhǔ),体(tǐ)现(xiàn)出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的(de)远见卓识,具(jù)有(yǒu)深远的意义(yì)。

  新闻报道作为最重(zhòng)要的宣(xuān)传途径和(hé)最常(ch中国内战打了几年,中国内战打了几年时间áng)见的文化载体,应(yīng)当担负(fù)起(qǐ)历史的重任,体现(xiàn)出深刻(kè)的人(rén)文(wén)关怀。

  与此(cǐ)同时,人文精神的贯注(zhù)又将(jiāng)深化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻(wén)内涵、提升报(bào)道(dào)品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣,从而(ér)完成新闻信(xìn)息价值(zhí)和文化(huà)价值的双(shuāng)重构(gòu)建,使新闻报道赢得更(gèng)多的(de)读(dú)者,为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

  从这一(yī)点来说,走进市场与人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾(dùn),二者之间的关系是(shì)互动的。

  人(rén)文(wén)关怀的其(qí)核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价值(zhí)。

  要求人的(de)个性解(jiě)放(fàng)和(hé)自由平(píng)等,尊重人的(de)理性思考,关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

  在思想政(zhèng)治工作视(shì)野中(zhōng),人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和个性差异,关心(xīn)人丰富(fù)多样的个(gè)体需(xū)求,激发(fā)人的主动性积极(jí)性创造性,促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

  人文关怀的(de)提出,体现了执政党对人的(de)关怀、社(shè)会对人的关爱(ài),严肃的(de)思(sī)想(xiǎng)政治工(gōng)作开始关(guān)心(xīn)人内心(xīn)的(de)感受(shòu),引导人们正(zhèng)确对待自己、他人(rén)和社会,正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么(me)意思?

  人文关(guān)怀就是对(duì)人的生存状况的关怀(huái)、对人(rén)的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的(de)生活条件的肯定(dìng),对人类的解放与自由的追求。

  人文关怀,一般认为发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统(tǒng),其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价(jià)值。

  人文(wén)关怀是对(duì)人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关注、对(duì)人的尊严与符合人性的(de)生活(huó)条件的肯定和对人类的(de)解(jiě)放与自由的追求等等。

  扩(kuò)展资(zī)料(liào)

  在中国,人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经初见端(duān)倪,到(dào)春秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng),自此以后,在中(zhōng)国社(shè)会和(hé)中国文化中经久不衰,成为中(zhōng)国文化的精(jīng)神(shén)和灵(líng)魂。

  中国古(gǔ)代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出现人文(wén)一词,意(yì)指(zhǐ)人(rén)际间相互关系中国内战打了几年,中国内战打了几年时间准则。

  在中国传统人文关怀思想中,在处理(lǐ)人(rén)与人之间的关系方面,提出了忠(zhōng)义理(lǐ)智信(xìn)等规范,在(zài)处世立身方面提出(chū)诸如自(zì)强、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等规范,同时,在远(yuǎn)神(shén)近人、以人(rén)为(wèi)本、注重人(rén)对于真善的追求等(děng)方面做出了规(guī)范和警(jǐng)示。

  儒家(jiā)主张把精(jīng)力(lì)集(jí)中到人事方面,提倡以礼治国(guó)、以礼行世,为儒家文(wén)化开辟了(le)一条(tiáo)远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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