大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思是(shì)“长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意(yì)思，长河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自唐代(dài)王维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下(xià)：单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意(yì)：乘(chéng)单车想(xiǎng)去(qù)慰问边关，路经(jīng)的属国(guó)已(yǐ)过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归(guī)大(dà)雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑(qí)士，告(gào)诉我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍(jí)山西祁县(xiàn)，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号(hào)摩诘(jí)居士(shì)，世称“王右丞(chéng)”，因(yīn)笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大(dà)，精通佛(fú)学，精通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等(děng)，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘(jí)之诗(shī)，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有(yǒu)诗。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆是(shì)什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云(yún)天，无尽的黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这是千古流传(chuán)的名(míng)句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面(miàn)，给人凄凉的感觉(jué)。

　　many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级【“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解析(xī)一(yī)：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠(mò)，只有用(yòng)一个“大”字才能状其景观；在这纯(chún)然一色(sè)、荒凉无边(biān)的背景之上，那远(yuǎn)处(chù)独起的一股(gǔ)炊烟，既显得(dé)孤单，又格(gé)外醒目，也只有“孤烟”二(èr)字方能状其(qí)神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字，使景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚(gāng)直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠(mò)，没有山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那一(yī)轮圆(yuán)圆(yuán)的落(luò)日，这里的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字，都用得(dé)逼真(zhēn)传神(shén)，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这(zhè)两个，竟再找不出(chū)两个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”这(zhè)不是描写(xiě)河流的句子，它其实是具体描写进入边塞后(hòu)所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的风光。

　　画面(miàn)开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃起的(de)那(nà)一股浓烟就显得格(gé)外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单(dān)调，紧接一个“直”字(zì)，却又(yòu)表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用一肆(sì)纳慧(huì)个“长”字(zì)不能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来(lái)容易给(gěi)人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象，而且(qiě)表现了(le)作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的(de)描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”出(chū)自(zì)《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维(wéi)奉命(mìng)赴(fù)边(biān)疆慰问(wèn)将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所见(jiàn)的塞(sāi)外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这(zhè)里形(xíng)容轻车简从。

　　问边：到边(biān)塞去(qù)看望(wàng)，指慰(wèi)问守卫边(biān)疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一指少数(shù)民族(zú)附属于汉族朝(cháo)廷而存(cún)其国(guó)号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均(jūn)有一(yī)些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一种官职名为典属(shǔ)国，苏武归(guī)汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即(jí)典属国的简称，汉(hàn)代称负责外(wài)交事物的官(guān)员为典属国，唐(táng)人有时以“属国”代称(chēng)出(chū)使边(biān)陲的(de)使臣，这里诗人(rén)用来(lái)指自(zì)己使者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居(jū)延海，在今内蒙古额济纳旗(qí)北(běi)境。

　　又(yòu)西(xī)汉(hàn)张掖郡有居延(yán)县(xiàn)（参见《汉书(shū)·地理志》），故(gù)城在今额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部(bù)有张掖居(jū)延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一(yī)般(bān)注本(běn)均言王维路过居延。

　　然而王维此次出使，实际上(shàng)无需经过居延(yán)。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认为此句是写唐(táng)王(wáng)朝“边塞的辽阔，附(fù)属国直(zhí)到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的(de)枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候(hòu)鸟(niǎo)，春天北(běi)飞，秋(qiū)天南行，这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡人的(de)领(lǐng)地。

　　这里是指唐军占领的北(běi)方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约是(shì)指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成(chéng)注有(yǒu)二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟(yān)直(zhí)而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二(èr)云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人有到甘肃、新疆实地考(kǎo)察者(zhě)证实，确有旋风如“孤(gū)烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐(táng)代边(biān)防使(shǐ)用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二(èr)一八云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡三(sān)省(shěng)注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候(hòu)所至，大(dà)率相(xiāng)去三十里，每日初夜(yè)，放烟一炬(jù)，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄(huáng)河；一(yī)说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠(mò)的一(yī)条内(nèi)陆河，这条河(hé)在唐(táng)代叫马成河，疑即今(jīn)石(shí)羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关(guān)：古关名(míng)，又名陇山关，故(gù)址在(zài)今宁(níng)夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的(de)骑兵(bīng)。

　　王(wáng)维出(chū)使河西并不(bù)经过萧关，此处大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆(jiāng)置安西(xī)、安北等(děng)六大都(dōu)护府(fǔ)，其长官称(chēng)都护，每(měi)府派(pài)大都护一人，副都(dōu)护二(èr)人，负责辖区(qū)一切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌(dí)统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即(jí)今(jīn)蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉(hàn)书(shū)·窦宪传(chuán)》：宪率(lǜ)军大破单于军(jūn)，“遂登燕然山，去塞三(sān)千余里，刻石勒(lēi)功(gōng)，纪汉威德，令(lìng)班固作铭(míng)。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中(zhōng)遇到候骑(qí)，得知主帅破敌后尚在(zài)前线未归(guī)。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大(dà)雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候(hòu)骑(qí)士，告诉我都(dōu)护已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十(shí)四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐(táng)属国小勃律（在今克什(shén)米尔北(běi)）。

　　开元二(èr)十五年(nián)（737年(nián)）春，河西节度副(fù)大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐(táng)玄宗命王(wáng)维(wéi)以监察御史的身份(fèn)奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王(wáng)维排挤出朝(cháo)廷(tíng)。

　　这首诗即作于(yú)此次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘(huì)了出使(shǐ)边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀(huái)和(hé)孤寂之情(qíng)。

　　首联两句交待此行目(mù)的和(hé)到(dào)达(dá)地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感(gǎn)；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景(jǐng)象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑(hún)；尾联(lián)两句虚写战争已(yǐ)取得(dé)胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生活，同时(shí)也表达(dá)了诗人由于被排挤(jǐ)而产(chǎn)生的孤独、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之情以及在(zài)大漠的雄浑景色中(zhōng)情(qíng)感得到熏陶(táo)、净化、升(shēng)华(huá)后(hòu)产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车(chē)前往，所往之(zhī)处是：“属国过(guò)居延。

　　”居延(yán)在(zài)今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像随(suí)风而去(qù)的蓬草一样出临(lín)“汉塞(sāi)”，像振翮北(běi)飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬(péng)比喻漂流在外的游子(zi)，这里却是比喻一个负有朝廷(tíng)使(shǐ)命的大(dà)臣，正是暗(àn)写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车”相呼(hū)应。

　　万(wàn)里行(xíng)程只用了(le)十个字轻轻带过(guò)。

　　然(rán)后抓住沙(shā)漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”

　　最后两句(jù)写到达边塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　”到了边(biān)塞(sāi)，却没(méi)有遇到(dào)将官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将正在燕(yàn)然(rán)前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点(diǎn)用在了他最擅胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者出(chū)使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔(xiáng)，诗人即(jí)景设喻(yù)，用归雁自比，既叙事(shì)，又写景(jǐng)，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其(qí)是“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人王国维称(chēng)之(zhī)为“千古壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有什(shén)么奇观(guān)异景，烽火(huǒ)台燃起的(de)那(nà)一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得格外(wài)醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调(diào)，紧接一个“直”字(zì)，却(què)又表现了(le)它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠上没(méi)有山峦林木(mù)，那横贯(guàn)其(qí)间的黄河，就(jiù)非用(yòng)一个“长”字不能表(biǎo)达诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给(gěi)人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅准确(què)地描绘了沙漠(mò)的景象(xiàng)，而且表现了(le)作者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人(rén)把自己的孤(gū)寂情(qíng)绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的(de)自然(rán)景象的(de)描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前(qián)四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加(jiā)一倍惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评(píng)此诗：“‘大(dà)漠’‘长河(hé)’一(yī)联，独(dú)绝千古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之法(fǎ)，非也；不(bù)讲炼(liàn)字之(zhī)法，亦(yì)非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说(shuō)再找两(liǎng)个字换这(zhè)两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说不(bù)出来的意思，想去却是(shì)逼(bī)真的(de)；又似(shì)乎无理的，想去竟(jìng)是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王(wáng)右丞集笺注》中评(píng)此诗颈(jǐng)联(lián)两句说：“亲(qīn)见其景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词(cí)话》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句(jù)：“‘明月照积(jī)雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之(zhī)于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人(rén)醉，形影摇(yáo)摇(yáo)欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人(rén)，字(zì)摩(mó)诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山(shān)西(xī)），其父迁居蒲州（治(zhì)今山西永(yǒng)济西(xī)），遂为河东人(rén)。

　　开(kāi)元（唐(táng)玄宗年号(hào)，713—741年）进(jìn)士。

　　累官(guān)至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾(céng)受职，乱平后，降(jiàng)为(wèi)太子中允。

　　后官至尚书(shū)右(yòu)丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝(lán)田(tián)辋川，过着亦官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过(guò)一(yī)些以(yǐ)边(biān)塞(sāi)题材的(de)诗篇(piān)，但其作品最主要的则为山(shān)水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐(yǐn)士(shì)生(shēng)活和(hé)佛教禅理(lǐ)；体物(wù)精细，状写传(chuán)神(shén)，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

　　大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思是“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日(rì)圆”的意思：无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗(shī)《使至塞上》，全诗如下(xià)：单车欲问(wèn)边，属(shǔ)国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都(dōu)护在(zài)燕然(rán)。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车(chē)想去慰问边关(guān)，路经(jīng)的属国已过居(jū)延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲(pú)州（今山(shān)西运城）人，祖(zǔ)籍山(shān)西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重(zhòng)要(yào)诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐(lè)等，与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘(jí)之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的(de)沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上云(yún)天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠，只(zhǐ)有(yǒu)用(yòng)一个(gè)“大”字才能状其景观；在这纯然(rán)一(yī)色、荒凉无边(biān)的背景之上，那远处独起的一many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级股炊(chuī)烟，既显(xiǎn)得孤单，又格(gé)外醒目(mù)，也只有(yǒu)“孤烟”二字(zì)方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景物(wù)一(yī)下子(zi)变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆(yuán)”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视(shì)野(yě)所及(jí)，大漠(mò)无边(biān)无(wú)际(jì)，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上作者心(xīn)头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那(nà)一(yī)轮圆圆(yuán)的落(luò)日，这里的(de)“圆”字与前面的“直”字，都(dōu)用得(dé)逼(bī)真(zhēn)传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这(zhè)‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

　　合上书一想，倒像是(shì)见了这(zhè)景(jǐng)的。

　　若说再找(zhǎo)两(liǎng)个字(zì)换(huàn)这两(liǎng)个，竟再找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”这不是描写河流的句子(zi)，它(tā)其(qí)实是(shì)具体描写进(jìn)入边塞后所看到的(de)塞外奇特(tè)壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得(dé)格外(wài)醒目(mù)，因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物(wù)的(de)单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易(yì)给(gěi)人以感伤的印(yìn)象，这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字，却(què)给人以亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个(gè)“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在(zài)广阔的自然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出处(chù)】

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”出自《使至塞(sāi)上(shàng)》，是唐代(dài)诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问(wèn)将士(shì)途中所作的一首纪行诗(shī)，记述出使(shǐ)塞(sāi)上的(de)旅程(chéng)以(yǐ)及旅程(chéng)中所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问边，属(shǔ)国过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出(chū)使边塞(sāi)。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一(yī)辆(liàng)车，车辆少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰(wèi)问守卫(wèi)边疆(jiāng)的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一指少(shǎo)数民族附属于汉族(zú)朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一(yī)种(zhǒng)官职名(míng)为典(diǎn)属国，苏武(wǔ)归汉(hàn)后即授(shòu)典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的(de)简称，汉代称(chēng)负(fù)责外交(jiāo)事物的官(guān)员为典(diǎn)属国(guó)，唐人有时(shí)以(yǐ)“属国”代称出使边陲的(de)使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地(dì)名(míng)，汉代称居延泽，唐代称居延海，在(zài)今(jīn)内蒙古额济纳旗(qí)北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居(jū)延县（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城在(zài)今额济(jì)纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本(běn)均言王维路(lù)过(guò)居延。

　　然(rán)而王维(wéi)此(cǐ)次出使，实际上无需经过居(jū)延。

　　因而林庚(gēng)、冯(féng)沅(yuán)君主编的《中国历(lì)代(dài)诗歌选(xuǎn)》认为此句是写(xiě)唐王朝“边(biān)塞的(de)辽阔(kuò)，附(fù)属国直(zhí)到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的枯(kū)蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天(tiān)南行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是(shì)指(zhǐ)唐军占领(lǐng)的北(běi)方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处(chù)大约(yuē)是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二解：一云古代(dài)边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风吹之不(bù)散(sàn)”。

　　二云塞(sāi)外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有到(dào)甘(gān)肃、新疆实地考察者证(zhèng)实，确(què)有(yǒu)旋(xuán)风如“孤烟直(zhí)上(shàng)”。

　　又：孤烟(yān)也可(kě)能是唐代边防(fáng)使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一(yī)八云(yún)：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡(hú)三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相(xiāng)去(qù)三十里，每日初(chū)夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河(hé)；一(yī)说指流经(jīng)凉(liáng)州（今甘(gān)肃武威）以北沙漠的一条内陆河(hé)，这条河在唐代(dài)叫(jiào)马成河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又(yòu)名陇山(shān)关，故址在今(jīn)宁(níng)夏固原东南(nán)。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯的骑(qí)兵(bīng)。

　　王(wáng)维(wéi)出使河西并不经(jīng)过萧关，此处大(dà)概是(shì)用何逊(xùn)诗(shī)“候骑出(chū)萧关，追兵赴(fù)马邑(yì)”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆置安西(xī)、安北等六大(dà)都护府(fǔ)，其(qí)长官称都护，每府派大都护(hù)一人，副都护二人，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉(hàn)书(shū)·窦(dòu)宪传》：宪率军大(dà)破单(dān)于军，“遂登燕(yàn)然(rán)山，去塞三千余(yú)里(lǐ)，刻石勒功(gōng)，纪汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓(wèi)在途(tú)中遇到(dào)候骑(qí)，得知主帅破(pò)敌后尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关(guān)，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落(luò)日(rì)浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关(guān)遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作(zuò)背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻(gōng)打(dǎ)唐属(shǔ)国小勃律（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二(èr)十五年（737年(nián)）春，河西节度副(fù)大使崔希逸在青涤西大(dà)破(pò)吐蕃(fān)军(jūn)。

　　唐玄宗命王(wáng)维以(yǐ)监察(chá)御史的身份奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察(chá)访军情，并任河西节(jié)度使判官，实际上是将(jiāng)王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞(sāi)途(tú)中(zhōng)。

　　【作品赏(shǎng)析(xī)】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全(quán)唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者(zhě)漂泊(pō)天(tiān)涯的悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到达(dá)地点，诗缘何而作(zuò)；颔联两句(jù)包含多重意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零之感；颈联两句(jù)描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景象，境(jìng)界阔大，气象(xiàng)雄浑(hún)；尾联(lián)两(liǎng)句虚写(xiě)战争已取得胜利，流露出对(duì)都护的赞叹。

　　此诗(shī)既(jì)反映(yìng)了边塞(sāi)生活(huó)，同时也表达了诗人(rén)由(yóu)于被排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲(bēi)伤(shāng)之情以及在(zài)大漠的雄浑景色(sè)中情(qíng)感得到熏陶(táo)、净化(huà)、升(shēng)华后产生的(de)慷慨悲壮之情，显露出(chū)一种豁达情(qíng)怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往(wǎng)，所(suǒ)往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县(xiàn)西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像(xiàng)随风(fēng)而去的(de)蓬草(cǎo)一(yī)样出临“汉塞”，像振翮北飞的(de)“归雁”一(yī)样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流在外的游子(zi)，这(zhè)里(lǐ)却是比喻一个负有朝(cháo)廷(tíng)使命(mìng)的大臣(chén)，正(zhèng)是暗写(xiě)诗人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用了(le)十(shí)个字轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠(mò)中的典型景物(wù)进行刻画：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞：“萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇(yù)到将官(guān)，侦察(chá)兵(bīng)告诉使(shǐ)臣：首将正在(zài)燕然(rán)前线。

　　诗人(rén)把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见数(shù)行归雁北翔，诗(shī)人即景设(shè)喻(yù)，用(yòng)归(guī)雁自比，既叙事，又(yòu)写景(jǐng)，一笔两(liǎng)到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”一联，写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光，画面开阔，意(yì)境(jìng)雄浑，近人王(wáng)国维称之为“千古壮观”的名句(jù)。

　　边(biān)疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有(yǒu)什么奇(qí)观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出(chū)了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一个“长(zhǎng)”字(zì)不(bù)能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容易给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng)，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地(dì)描(miáo)绘了(le)沙漠的(de)景象，而且表现了作(zuò)者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂(jì)情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此(cǐ)诗(shī)：“前四写其芜远，故有“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗(shī)》评(píng)此诗(shī)：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极(jí)锤炼，亦极自(zì)然(rán)。

　　后人全(quán)讲炼字之法，非也(yě)；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人物香(xiāng)菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何(hé)直？日(rì)自然是(shì)圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗(sú)。

　　要说再找两个字换(huàn)这两个(gè)，竟再找不(bù)出两个字(zì)来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说不出(chū)来的意思，想(xiǎng)去却是逼(bī)真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王(wáng)右(yòu)丞集(jí)笺注》中评此诗(shī)颈(jǐng)联两句说(shuō)：“亲(qīn)见其(qí)景(jǐng)者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中(zhōng)高度(dù)评价此诗颈联(lián)两句：“‘明月照(zhào)积(jī)雪(xuě)’‘大(dà)江流(liú)日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆(yuán)’，此种境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁(qí)（今(jīn)属山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今(jīn)山西永(yǒng)济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄山(shān)叛军陷长(zhǎng)安时曾受(shòu)职，乱平(píng)后，降(jiàng)为(wèi)太(tài)子中允。

　　后官(guān)至尚书右丞(chéng)，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着(zhe)亦官(guān)亦隐的优游生(shēng)活(huó)。

　　诗(shī)与(yǔ)孟浩然齐(qí)名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过(guò)一些以边塞(sāi)题(tí)材的诗篇，但其作品最主要的(de)则为山(shān)水诗，通过田园(yuán)山(shān)水的(de)描绘，宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传(chuán)神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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