双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的(de)以及双(shuāng)修是怎么进行的(de)，佛道双修是(shì)指什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活小知(zhī)识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一(yī)起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界。

性命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之(zhī)说：性即(jí)是吾人(rén)之灵觉，命(mìng)即是吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人的(de)身(shēn)体(tǐ)、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面(miàn)一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其(qí)一即残缺不(bù)全。

　　所以性命(mìng)二字(zì)高度(dù)概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要结合自(zì)身的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性(xìng)命双修(xiū)并没有(yǒu)想象中的(de)那么(me)神秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会活(huó)动，积累(lèi)功德，便是在一(yī)定程(chéng)度(dù)上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理论，只不(bù)过无法与(yǔ)真(zhēn)正(zhèng)的(de)道(dào)家(jiā)修(xiū)行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性(xìng)，从命(mìng)功入(rù)手，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂(zá)念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身(shēn)体素质。

可参(cān)考的(de)典记(jì)载和提及性命(mìng)双修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全(quán)书(shū)托(tuō)易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门(mén)户之(zhī)见，宗(zōng)罗三教(jiào)历(lì)代(dài)精义，一(yī)出世就广泛(fàn)流(liú)传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其(qí)神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修(xiū)持出(chū)离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据(jù)理而(ér)言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之(zhī)方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的(de)理解中(zhōng)意思(sī)就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男(nán)女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修，这只不过是男(nán)女互相辅(fǔ)助提升修炼的(de)一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密(mì)传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的(de)功法，手机扩展内存是什么意思可(kě)以说毫无(wú)关(guān)系，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但(dàn)是从本质上却有(yǒu)着(zhe)明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且似乎(hū)这种功(gōng)法(fǎ)也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男(nán)色(sè)女，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要男女双方(fāng)在精神上能够高度的(de)默(mò)契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要(yào)修(xiū)炼这种功法需要极(jí)高的(de)修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段很长时间(jiān)的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能提(tí)升男女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么(me)进行的(de)是男女一起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)以及双修是怎(zěn)么进(jìn)行的，佛道双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行双修是指什(shén)么(me)意(yì)思，道家双修是指什么(me)意思，古(gǔ)代的双修是指什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精，一气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高(gāo)完(wán)美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来(lái)说，就是对身心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人(rén)的生(shēng)命实际上(shàng)是两个生命即精神(shén)生命和(hé)生理生命(mìng)的双重融合，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二(èr)字高度概括了人生(shēng)的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)讲究(jiū)循序渐进，由低(dī)到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结合(hé)自身(shēn)的情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德(dé)，便是在一定程度上借鉴了(le)性命(mìng)双修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无(wú)法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后命，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除(chú)私心杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合(hé)服药和(hé)炼气，提升(shēng)身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性(xìng)命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大(dà)内丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人(rén)高弟之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之(zhī)可言，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根(gēn)者，屠(tú)刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即(jí)表(biǎo)示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的(de)理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男(nán)女(nǚ)双修的(de)一(yī)种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只(zhǐ)不过(guò)是(shì)男女互相辅助提升修炼的(de)一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪(kān)。