登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没(méi)有加长，可(kě)是远处(chù)的人却(què)能看见的。

　　关于(yú)登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远翻(fān)译句(jù)式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě)句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远是什么意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想，（却(què)）比不上片(piàn)刻学(xué)到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di(bìng)没有加(jiā)大，可(kě)是(shì)听的人却能听得很(hěn)清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却(què)可(kě)以达到(dào)千(qiān)里之外，借(jiè)助舟船(chuán)的(de)人，并不(bù)善(shàn)于游泳，却(què)可(kě)以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没(méi)什(shén)么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒家的重要代表人物(wù)是(shì)孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自(zì)然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成(chéng)为(wèi)战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从(嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念dicóng)学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比喻来(l嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念diái)说(shuō)明道理，是这篇文章的特(tè)色(sè)。

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