割(gē)礼这个风俗主要是(shì)集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林(lín)这(zhè)些(xiē)人的(de)5k是多少钱 5k是什么意思身(shēn)上的，在我们如今(jīn)看(kàn)起来这并不(bù)是(shì)一个正确的做法，这次我们(men)就来(lái)了解一(yī)些犹太人(rén)割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子(zi)在很小的时候(hòu)，对于(yú)他们的身体(tǐ)做的一(yī)种割(gē)礼，其实(shí)在如今的(de)文明社会看(kàn)起来的话是(shì)很不(bù)人道的(de)，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢(ne)?为什(shén)么那么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如(rú)今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是(shì)从很早的时候就(jiù)流传下来的，其(qí)实发(fā)生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经(jīng)变了模(mó)样，人们之间再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都(dōu)是生活(huó)在嫉妒中的日(rì)子，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了(le)阴(yīn)暗(àn)的(de)雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人(rén)间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉他，照着(zhe)他(tā)的旨意去做事情，那么他就会(huì)得到所有的(de)福(fú)报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立(lì)下(xià)了(le)约定之后，他的(de)妻(qī)子(zi)给他生(shēng)了一个儿(ér)子(zi)，这个的(de)儿子饼子是(shì)以实(shí)玛利，但是之后的(de)耶稣(sū)再也(yě)没(méi)有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的(de)面(miàn)前，耶稣(sū)和亚伯兰再次(cì)的和(hé)亚伯兰重(zhòng)申了自(zì)己(jǐ)和(hé)的他的(de)约定(dìng)，并且还告诉他5k是多少钱 5k是什么意思(tā)，他们之间彼(bǐ)此的约定(dìng)中的(de)福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承(chéng)受更(gèng)多的(de)恩典的。

割礼是割(gē)什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的(de)后裔(yì)子(zi)子(zi)孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给(gěi)亚伯(bó)兰，让他和他(tā)的后裔世(shì)世代代都生活在这片土地(dì)上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼来(lái)作为记号的，规(guī)定亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要(yào)接受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典(diǎn)，如果没(méi)有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉(sù)他，他的妻子(zi)会(huì)在(zài)90岁的时(shí)候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的(de)虔诚。如果(guǒ)自己或(huò)者(zhě)是自己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受(shòu)上帝对(duì)他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的(de)一(yī)种的传(chuán)统，孩子(zi)在(zài)出生(shēng)8天之后就要进(jìn)行割(gē)礼。

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