社日节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么(me)节日以及社日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什么(me)节日，社日(rì)节这个(gè)节日(rì)有什么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商(shāng)网将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间的(de)习俗，每到播种或收(shōu)获的季节(jié)，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神(shén)管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的平(píng)安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德(dé)正神，在(zài)中国南方(fāng)地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭(jì)社(shè)（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二(èr)月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社(shè)日(rì)是(shì)二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社(shè)日(rì)，春(chūn)社是(shì)立春后第五个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后(hòu)妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区(qū)，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习(xí)俗(sú)为(wèi)主的(de)”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公园的(de)社(shè)稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下(xià)土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了(le)主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居(jū)民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外头大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民(mín)间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释后来有人觉得(dé)孤(gū)身独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人们(men)在土(tǔ)地庙里立(lì)一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地(dì)神——这是以石头(tóu)作为社(shè)主的(de)古代遗风(fēng)，农(nóng)家(jiā)还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的(de)社(shè)神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可(kě)了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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