草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美(měi)人折(zhé)全诗是(shì)“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的(de)意(yì)思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断呢(ne)的。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的(de)一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意，抒发了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了(le)作者的(de)理想操守，是其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠(huì)是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美(měi)好的东西(xī)而改变自我的追求(qiú)，可见美对人(rén)的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的特质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是(shì)为(wèi)了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们(men)洁身(shēn)自(zì)好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一个(gè)人的本分，并非是为了(le)借这些来博得(dé)外(wài)界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点)十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的(de)凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃(bó)勃的生(shēng)机，自然顺应了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸(yì)的高人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所(suǒ)作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和(hé)秋桂(guì)不因无人采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不求人知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的(de)辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节(jié)带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含(hán)了(le)朴素的(de)历史唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政治开明的时(shí)代(dài)才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的(de)才华(huá)抱负(fù)的思(sī)想，流(liú)露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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