十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

　　关于(yú)十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思以及十五(wǔ)夜望(wà勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善ng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么解释，十五夜(yè)望月 诗意思，十五夜(yè)望月 的古诗(shī)意思(sī)，十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思解释等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚(jù)时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意(yì)境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜(yè)望月(yuè)的(de)大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以(勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善yǐ)每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也在(zài)望(wàng)月，却(què)并(bìng)无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白(bái)：指月光(guāng)照在(zài)庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时(shí)间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予人(rén)的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显示了它(tā)的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环(huán)境气(qì)氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在(zài)望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情(qíng)的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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