唯物主义者(zhě)和唯心主义者什么意思，唯心主义者是(shì)啥是“唯心主义者(zhě)”是指以在思维和存(cún)在、精(jīng)神和物质(zhì)的关系(xì)这(zhè)个哲学(xué)基本问题上，认为精神（意识(shí)）第(dì)一性，物质第二性，精神决(jué)定(dìng)物质，物质是(shì)精神的产物为指(zhǐ)导的人的(de)。

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唯物主(zhǔ)义者和(hé)唯心(xīn)主义者什(shén)么意思，唯心(xīn)主义者是啥

　　“唯心主义者”是指以在思(sī)维(wéi)和存在、精神和物质的关系这个哲学基本(běn)问题上，认(rèn)为精神（意识）第一性，物质第(dì)二性，精神决(jué)定物(wù)质，物(wù)质是精神的(de)产(chǎn)物为(wèi)指(zhǐ)导的人。

　　唯心主义有两种基本表现形(xíng)式：客(kè)观唯心主义(yì)和主观唯心主义。

　　客观唯心主义认(rèn)为，在(zài)现实世界之外独立存在着一种客观(guān)精神，它是(shì)世界的本源，世界万(wàn)物是由它产生(shēng)（派生）出来的。

　　其著名代表人物，有中国的朱熹(xī)、古希(xī)腊的柏拉图(tú)和德国的黑格尔等。

　　主观唯心主义是把人的主观精神(shén)（意识、观念等）作(zuò)为(wèi)认识世界的出发点，存在主观精(jīng)神之中的是认知上的世(shì)界(jiè)，是(shì)主观精神的产物，而并非(fēi)真(zhēn)正客观上的世界。

　　主要(yào)代表人物，有中国的陆九渊和王守仁，英国的贝克莱和德国的费希特等。

什么(me)是唯物主(zhǔ)义，什么是唯心主义？

　　一、唯(wéi)物主义(yì)认(rèn)为(wèi)是物质第一(yī)性，意识第(dì)二(èr)性。

　　物质决定(dìng)意识。

　　在唯物(wù)主义的发展过程中，根据(jù)对“物(wù)质”认识的深度和广(guǎng)度羡氏的(de)不同，又划分为三种形态：

　　古代朴素(sù)唯物主义把世界的(de)本(běn)原看作是一种或(huò)几(jǐ)种(zhǒng)实物(wù)；近代(dài)形而上(shàng)学唯物主(zhǔ)义随(suí)着近(jìn)代物理学的发展它把世界的本原看(kàn)作是兄配(pèi)散原(yuán)子。

　　辩证唯(wéi)物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学(xué)，把(bǎ)世界的(de)本原归(guī)结为(wèi)物(wù)质。

　　二、唯(wéi)心主义认为意识第(dì)一性，物质第二性。

　　又分为了主观唯心(xīn)主义和客观唯(wéi)心主义。

　　这是考试中的易错知识点。

　　主观唯心主义主张(zhāng)世界的本原(yuán)是人的(de)精神；客(kè)观唯心主义主张世界的本原是脱离(lí)物质世界的“客观精神”。

　　扩展资料：

　　物质的唯一(yī)特性是客(kè)观实在(zài)性，物质(zhì)的根本属(shǔ)性是(shì)运动。

　　两者是不(bù)同的，前者是区(qū)别于意识而(ér)言(yán)的唯一特(tè)性。

　　后者(zhě)是指物质具有的属(shǔ)性中最(zuì)根本的是运动卖弊。

　　世界的本(běn)原是(shì)物质，这(zhè)揭(jiē)示了世界的来原。

　　世(shì)界的本质是物质，这揭(jiē)示了(le)世(shì)界的共(gòng)同属(shǔ)性(xìng)和(hé)本(běn)质特征。

　　物质第(dì)一性，它是相对(duì)意识第二性(xìng)而言(yán)的(de)。

　　意(yì)识是(shì)物质(zhì)的(de)反映，揭(jiē)示的是(shì)物(wù)质决定意识(shí)。

　　意识的能动作(zuò)用，首先表(biǎo)现(xiàn)于人(rén)的意(yì)识能正(zhèng)确反映客观世界，其(qí)次集中(zhōng)表(biǎo)现于(yú)意识能(néng)反作用客观事物(wù)。

　　前者不排(pái)斥意(yì)识对物质的反(fǎn)映(yìng)有错误的方(fāng)面，但强调(diào)能正确反映，要(yào)求人类不断探索，追求真(zhēn)理。

　　后(hòu)者在前者的基(jī)础上得(dé)出(chū)两方(fāng)面：正确的意识促(cù)进事(shì)物的发展，错(cuò)误的(de)意(yì)识阻碍事物的发展(zhǎn)。

　　唯物主义者和唯心(xīn)主义者什么意思(sī)，唯心主(zhǔ)义者是啥是“唯(wéi)心主(zhǔ)义者(zhě)”是指(zhǐ)以在(zài)思维和存在(zài)、精神和物质的关系这(zhè)个(gè)哲(zhé)学基本问题上，认为精神（意(yì)识）第一性(xìng)，物质(小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了zhì)第二(èr)性，精神决(jué)定物质，物质(zhì)是精神的产物为指导的(de)人(rén)的。

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唯物主义者和唯心主(zhǔ)义(yì)者什么意(yì)思，唯心(xīn)主义者是啥

　　“唯心主(zhǔ)义(yì)者”是指(zhǐ)以(yǐ)在思维和(hé)存(cún)在、精神和物(wù)质的关系这个哲学基(jī)本问题上，认为精神（意识）第(dì)一性，物质第二(èr)性，精神决定物质，物质是(shì)精神(shén)的产物为指导的人。

　　唯心主义有两种基本表现形式：客观唯心主义和主(zhǔ)观(guān)唯心主(zhǔ)义(yì)。

　　客观唯心主(zhǔ)义认(rèn)为，在现实世界之外独立存(cún)在着一(yī)种客观精(jīng)神，它是世(shì)界(jiè)的(de)本源(yuán)，世(shì)界(jiè)万物是(shì)由它产生（派生）出来的。

　　其(qí)著(zhù)名代表人物，有中国的朱(zhū)熹、古希腊的柏拉图和德国(guó)的黑格(gé)尔等。

　　主观唯心主义(yì)是(shì)把人的主观(guān)精神(shén)（意识、观念等）作为认识世界的出发点，存在主观精神之中的是认知(zhī)上的世界，是主观精神的产物，而并非真(zhēn)正(zhèng)客观上的世界(jiè)。

　　主要代表人物，有中国的(de)陆九渊和王(wáng)守仁，英国的贝克莱(lái)和德国的费希特等。

什么是唯(wéi)物主义，什么(me)是唯心主义？

　　一、唯物(wù)主义认(rèn)为是(shì)物(wù)质(zhì)第一(yī)性，意识第二(èr)性。

　　物(wù)质决定意识。

　　在唯物主义(yì)的发展过程(chéng)中，根据对“物质”认(rèn)识的深度和广小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了度羡氏的(de)不同，又划分(fēn)为三(sān)种(zhǒng)形态：

　　古代朴素唯物主义把世界的本原看作是(shì)一(yī)种或几种实物(wù)；近(jìn)代形而上学唯物主义随(suí)着(zhe)近代(dài)物理学的发展它把世界的本原看作是兄配(pèi)散原(yuán)子。

　　辩(biàn)证(zhèng)唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)和历史唯(wéi)物主义即马克思主义哲学，把世界的(de)本(běn)原(yuán)归结为物质。

　　二、唯心主义(yì)认为意识第一性(xìng)，物质第(dì)二(èr)性。

　　又(yòu)分为(wèi)了(le)主观唯心主(zhǔ)义和(hé)客观唯心主义。

　　这是考试(shì)中的易错知识点。

　　主观唯心主(zhǔ)义主张世界的本(běn)原(yuán)是人的精神；客(kè)观唯(wéi)心(xīn)主义主张世界的本原(yuán)是(shì)脱离物(wù)质世界的“客(kè)观精神”。

　　扩展资(zī)料：

　　物(wù)质的唯一特(tè)性是客观实在性(xìng)，物(wù)质的根(gēn)本属(shǔ)性(xìng)是(shì)运(yùn)动(dòng)。

　　两者是不(bù)同的，前者是区(qū)别于意识(shí)而言的唯一(yī)特性。

　　后者是(shì)指(zhǐ)物(wù)质(zhì)具有的属性中最根本(běn)的是运动(dòng)卖(mài)弊。

　　世(shì)界的本原是(shì)物(wù)质，这揭示了世界的来原。

　　世界(jiè)的本(běn)质是物(wù)质，这揭示了世(shì)界(jiè)的共同属性和本质(zhì)特征。

　　物(wù)质第一(yī)性，它是相对意识(shí)第(dì)二性而(ér)言的(de)。

　　意识是(shì)物(wù)质的反映，揭示(shì)的是(shì)物质决(jué)定意识(shí)。

　　意识的能动作用，首先表现于人的意识能正(zhèng)确(què)反映客观世界，其次集中表现于意识能反作用客观事物。

　　前者不排斥意识对(duì)物质(zhì)的反映有错误的(de)方面，但强调能正确反映，要求人类不断探索，追求真理。

　　后者(zhě)在前(qián)者的(de)基础上得(dé)出两方(fāng)面：正(zhèng)确(què)的意识促进事物(wù)的发展，错误的意识阻(zǔ)碍事(shì)物的发展。

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