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  颜元的教(jiào)育(yù)思想:1、培养目标:“实德(dé)实才(cái)之士”拇指到食指一扎是几厘米,一扎几厘米?:颜元认为人(rén)才是治国(guó)安民的(de)根(gēn)本(běn),而人才主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

  学校教育的培养目标是“实(shí)德实(shí)才(cái)之士”,即(jí)品德(dé)高尚、有(yǒu)真才实学的经(jīng)世(shì)致用人才。

  “实德实才之士”有两(liǎng)种,一种是(shì)“上下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求(qiú)全”的通才,另一(yī)种是“终(zhōng)身止精一艺(yì)”的专门人才。

  2、教(jiào)育内(nèi)容:“实学(xué)”:把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容,这就是颜(yán)元所谓(wèi)的(de)“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想,还提(tí)出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备(bèi)”。

  3、教(jiào)学方法(fǎ):“习(xí)行”:“习性(xìng)”,即学习与实践相(xiāng)结合。

  第一,教学要联系实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反(fǎn)对静(jìng)坐(zuò)读(dú)书、闭门读书(shū)和空谈理义,因为其脱离实(shí)际,不能解决实际问(wèn)题还影(yǐng)响健康。

  第三,并(bìng)非(fēi)排斥通过读讲来学(xué)习知识,而是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

  第(dì)四(sì),人获(huò)得知(zhī)识的目(mù)的在于“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教学:颜元在(zài)自(zì)己规划的(de)漳南书院中,陈设六斋,并规(guī)定了(le)各斋(zhāi)具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南拇指到食指一扎是几厘米,一扎几厘米?书院的六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学(xué)斋和帖括斋。

  之所以(yǐ)暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋(zhāi)”,是为(wèi)了适应当时(shí)的实际,等(děng)时机到拇指到食指一扎是几厘米,一扎几厘米?了则关闭这两斋。

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