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巾帼不(bù)让须眉的意(yì)思下一句(jù)是什么,巾帼不(bù)让须眉是(shì)什(shén)么意思

  “巾帼不让须眉”意思(sī)指的是女(nǚ)子有作(zuò)为(wèi)时,不比男人差。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头发上的(de)装饰物。

  诸(zhū)葛亮派(pài)人(rén)给司马懿送去巾(jīn)帼,意谓司(sī)马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代(dài)称。

  古代有所(suǒ)作为者多为男(nán)性,巾(jīn)帼不让须眉,就是指女子亦可为有所作(zuò)为者,不一定比男子差(chà)。

  源出《三国志(zhì)·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒(nù)宣(xuān)王。

  ”

巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思下一句(jù)是(shì)什么

  巾(jīn)帼(guó)不(bù)让(ràng)须眉的意思是女人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的(de)装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡(hú)子和眉毛(máo)。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男(nán)子(zi)的代称。

  时候的贵(guì)族(zú)妇女,常在举行祭祀大典时(shí)戴一(yī)种(zhǒng)用丝织(zhī)品或发丝制成的头饰,这种(zhǒng)头(tóu)巾(jīn)式的头(tóu)饰叫巾帼,其上还(hái)装(zhuāng)缀(zhuì)着一(yī)些金珠玉翠制成的珍贵首饰(shì)。

  巾(jīn)帼(guó)的种类及颜色有多种,如用细(xì)长的马尾制作的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品是(shì)古代棚巧妇女(nǚ)的高贵(guì)装饰(shì),人们便称(chēng)女中豪(háo)杰(jié)为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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巾帼不让须眉(méi)的意思下一(yī)句是什(shén)么,巾(jīn)帼不让须眉是什么(me)意思

  “巾帼不(bù)让须眉(méi)”意思指的是(shì)女子有作(zuò)为(wèi)时,不(bù)比男(nán)人(rén)差。

  巾(jīn)帼:妇(fù)女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人(rén)给发胶必须当天洗吗,发胶怎么洗掉司(sī)马懿送(sòng)去巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后(hòu)以发胶必须当天洗吗,发胶怎么洗掉: 24px;'>发胶必须当天洗吗,发胶怎么洗掉“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古(gǔ)时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为美(měi),故以为男(nán)子的代称(chēng)。

  古代有(yǒu)所作为者多为(wèi)男性,巾帼不(bù)让须眉,就是指女子(zi)亦可为有所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾(jīn)帼妇人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意思下一(yī)句(jù)是什么

  巾帼(guó)不让须眉的意思是(shì)女人(rén)不(bù)比(bǐ)男人差。

  下一句是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇(fù)女(nǚ)的(de)头(tóu)巾和头(tóu)发上的装饰物。

  须眉指:胡(hú)子(zi)和眉(méi)毛。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以为(wèi)男子的(de)代称。

  时(shí)候的贵族妇女,常在举行祭祀(sì)大典时戴一种用(yòng)丝(sī)织(zhī)品或(huò)发丝制成(chéng)的头(tóu)饰,这种头(tóu)巾式(shì)的头饰(shì)叫(jiào)巾(jīn)帼,其上(shàng)还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的(de)珍贵(guì)首饰(shì)。

  巾帼的种类及颜(yán)色(sè)有多种(zhǒng),如用细长的(de)马尾制(zhì)作(zuò)的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中透红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品(pǐn)是古代棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为(wèi)“巾(jīn)帼英(yīng)雄”,后人又把“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称(chēng)。

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