双修是指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一(yī)起修炼(liàn)；为了达到(dào)性(xìng)命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修(xiū)是指什么意(yì)思，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意(yì)思，古代的双修是指什么意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的(de)生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为(wèi)了达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性(xìng)即(jí)是(shì)吾(wú)人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)片(piàn)面一(yī)点来说(shuō)，就(jiù)是对身(shēn)心两方面的(de)修炼，人的(de)生命实(shí)际(jì)上是(shì)两个生命即精(jīng)神生(shēng)命(mìng)和生理(lǐ)生(shēng)命的双重融合，人(rén)们(men)通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残(cán)挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度(dù)概(gài)括(kuò)了人生的两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美的境界。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双修(xiū)并没有想象中(zhōng)的那么(me)神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活(huó)动(dòng)，积(jī)累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的(de)理论(lùn)，只不过无(wú)法与真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼(liàn)神(shén)还(hái)虚，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱(ruò)者(zhě)，先性后(hòu)命(mìng)，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求(qiú)层(céng)次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象而(ér)论(lùn)金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯(bó)端(duān)所(suǒ)著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘(mì)之可言(yán)，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为(wèi)多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之(zhī)形(xíng)式！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为(wèi)沉堕(duò)于(yú)三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很多(duō)人的理解中(zhōng)意思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的(de)武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升(shēng)修炼(liàn)的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴(yīn)阳双修和(hé)道家密(mì)传(chuán)的房中术(shù)内丹阴阳双修(xiū)的(de)功法，可以(yǐ)说毫无关(guān)系，此(cǐ)二者虽然功法名字(zì)上非常相(xiāng)似(shì)，但是(shì)从本质上(shàng)却有着明显的(de)区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功法并不多，而(ér)且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼的(de)男女双(shuāng)方要求的非(fēi)常苛(kē)刻(kè)，修炼(liàn)阴(yīn)阳双(shuāng)修的(de)男女，并不(bù)是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男女(nǚ)双方在精神上能够高度的默(mò)契，虽(suī)不(bù)是伴侣(lǚ)，却(què)能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要(yào)修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需(xū)要经(jīng)历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提(tí)升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同(tóng)源(yuán)；心灵相通的(de)境界(jiè)的。

　　关于双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双修是指(zhǐ)什么意思，道(dào)家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的(de)双修是(shì)指(zhǐ)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活小知识(shí)：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了(le)达(dá)到(dào)性命同源、心灵相通的(de)境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造(zào)化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释(shì)过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神(shén)形(xíng)兼修，达(dá)到至(zhì)高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就是(shì)对(duì)身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命的(de)双重融(róng)合，人们通常说(shuō)要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概括(kuò)了人(rén)生的(de)两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的(de)境(jìng)界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深，并且要结合(hé)自身(shēn)的(de)情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于(yú)普通人(rén)来说，性(xìng)命双修并没有想象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通(t挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信ōng)人(rén)注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德(dé)，便是(shì)在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过(guò)无法与真正的道家修行(xíng)者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼(liàn)精化(huà)气，去病健身，然后(hòu)心神(shén)安定，炼气化神(shén)，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然后配合服(fú)药和炼(liàn)气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典(diǎn)之(zhī)一(yī)，全书托(tuō)易象而(ér)论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性(xìng)命(mìng)双修万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於(yú)尹真人高弟(dì)之(zhī)手(shǒu)，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代(dài)精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其神(shén)秘之(zhī)可言，以佛(fú)法视(shì)之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口(kǒu)实(shí)，使求出离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便法门，反成(chéng)为沉堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双(shuāng)修是(shì)什么(me)意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的(de)理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们(men)常看的武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修(xiū)炼的(de)一种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)和(hé)道(dào)家密(mì)传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双修的(de)功法，可以说毫(háo)无关系，此二(èr)者虽(suī)然(rán)功法名字上非常(cháng)相似，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而(ér)且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的(de)男女双(shuāng)方要求的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中(zhōng)普通平凡的色(sè)男(nán)色女，修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外(wài)亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想要修炼这(zhè)种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经(jīng)历一段(duàn)很长时间的磨合(hé)，武侠小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)虽(suī)然能提升(shēng)男女双方的功力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

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