然则全国之事(shì)的然则(zé)是什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻(fān)译(yì)是“然则(zé)全国之事(shì)”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”的(de)。

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然则全国(guó)之事的然则是(shì)什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵(bīng)闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于(yú)上(shàng)流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮(fú)，水不能(néng)冲石，其反激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是(shì)再(zài)啮(niè)，石(shí)又(yòu)再(zài)转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂反溯流(liú)逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然(rán)则全国之事(shì)，但(dàn)知(zhī)其一，不(bù)知其(qí)二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)？全文层次(cì)明(míng)晰(xī)，其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏(xì)剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚和普通人相(xiāng)同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是找不(bù)到；

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学来(lái)的常识(shí)进行推理(lǐ)也不正确，他(tā)的(de)一套(tào)理论或许(xǔ)能让世(shì)人暂时服气，可是(shì)现实仍是现实，依照学(xué)者的(de)理论(lùn)和(hé)办法(fǎ)向地下(xià)发掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河(hé)流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而(ér)能得出(chū)正确(què)的定论：石头逆流而(ér)上了(le)。

　　依(yī)照老河(hé)兵(bīng)的(de)办法在上(shàng)游寻(xún)觅(mì)，公然找到了石兽。九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思

“然(rán)则全国之事(shì)中的然则”是(shì)什(shén)么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石(shí)兽》是清代文(wén)学家(jiā)纪昀创(chuàng)造的一篇白话(huà)小说。

　　原文节(jié)选：求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数里外(wài)。

　　然则全国之岩山(shān)事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其(qí)二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河(hé)的下(xià)流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在(zài)石兽淹没的(de)当地(dì)寻觅它们，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然在(zài)(上(shàng)游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这(zhè)样那么(me)全国的事，只知(zhī)道表面现象(xiàng)，不知道(dào)底子道理的状况(kuàng)有(yǒu)许多(duō)，莫非能(néng)够(gòu)依据某个(gè)道理(lǐ)就(jiù)片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语叙述了一(yī)则(zé)十分有(yǒu)教育含义(yì)的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑(xiào)了讲学粗(cū)散中(zhōng)家的(de)愚笨(bèn)，挖(wā)苦了儒道学的自以(yǐ)为高超(chāo)。

　　关于人们的思想和(hé)知道(dào)具(jù)有较大(dà)的启(qǐ)示和指导(dǎo)含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在(zài)戏剧(jù)性的情(qíng)节中发掘出(chū)日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人相同，由于对外界事(shì)物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例思想(xiǎng)划(huà)着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找不到(dào)。

　　可(kě)是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进(jìn)行推(tuī)理也不正确，他的一(yī)套(tào)理论或(huò)许(xǔ)能让世人(rén)暂时服气(qì)，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河流打交(jiāo)道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的(de)办(bàn)法在(zài)上游(yóu)寻觅(mì)，公(gōng)然找到九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思了石兽。

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