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太深是一种什么体验,太深是不是不好

太深是一种什么体验,太深是不是不好 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无我(wǒ)这(zhè)般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内容是:危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般(bān)人(rén),李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗内容(róng)是:

  危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  出(chū)自唐(táng)代(dài)李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似(shì)有(yǒu)百丈(zhàng)之高,站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐惊动了天上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不是(shì)实(shí)数,这里形容楼很高。

  4、星(xīng)辰:天上的(de)星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游写(xiě)景的短诗(shī)。

  诗的内容记录(lù)了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历。<太深是一种什么体验,太深是不是不好/p>

  全诗没有(yǒu)一个生(shēng)僻字(zì),从头到尾用“夸张”的(de)手法,形象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰。

  ”这(zhè)两句是(shì)写山(shān)寺之高(gāo)。

  第一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与(yǔ)“高”字(zì)在同句中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合,就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来(lái)。

  次句以(yǐ)极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字(zì)将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜空,非(fēi)但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒”的感慨,反给人旷(kuàng)阔感,以星夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天(tiān)上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的(de)心(xīn)理状(zhuàng)态(tài),从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心理(lǐ)中,读者(zhě)完全(quán)可以想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相距之近,这样,山寺之高也(yě)就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法(fǎ),描(miáo)绘了山寺的高耸,给人以丰富的联(lián)想。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上(shàng)的(de)星星(xīng)。

  在这儿都(dōu)不敢大(dà)声说话,唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

   此诗语言(yán)自然(rán)朴素(sù),却形(xíng)象逼真。

  全诗(shī)无一生僻(pì)字,却(què)字(zì)字惊人,堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

  诗人(rén)借助大(dà)胆(dǎn)想象(xiàng),渲染山寺之奇(qí)高,把山寺(sì)的高耸和夜(yè)晚的恐惧写(xiě)的很逼真(zhēn),从(cóng)而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面(miàn)前(qián),给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这些仿佛是(shì)童稚(zhì)的想法,被(bèi)诗人信手拈来,用入(rù)诗(shī)中,让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然,有返璞归真之妙(miào)。

   李白的诗(shī)风豪放雄健,想象极其(qí)丰富(fù),语(yǔ)言(yán)自(zì)然婉转,音律(lǜ)富太深是一种什么体验,太深是不是不好于变化而又和谐统一,具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣畅淋漓地(dì)表现出(chū)了(le)人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认(rèn)为是李(lǐ)白(bái)的作品,在湖北省黄梅(méi)县所作,写的是黄梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

  但还有多篇题(tí)目与内(nèi)容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世,如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺,举手扪(mén)星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人(rén)”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

  不敢高声说话(huà),唯恐声音太大会惊动天上的神仙)等,其作者署名也相当复杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太白,号青莲居士。

  是屈原之后最具个性特色、最伟大(dà)的(de)浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其(qí)诗以(yǐ)抒情(qíng)为主(zhǔ),表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精(jīng)神,对人民疾(jí)苦表示(shì)同情,又善于描绘自然景色,表达对(duì)祖国山(shān)河的热爱。

  诗(shī)风雄奇(qí)豪(háo)放,想像(xiàng)丰富(fù),语言(yán)流转自然,音(yīn)律和谐多变,善于(yú)从民间文艺(yì)和(hé)神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩,达(dá)到盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的(de)巅(diān)峰(fēng)。

  存世诗文(wén)千余篇,有《李太白(bái)集》三十(shí)卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗?

  该句(jù)出(chū)自(zì)家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出(chū)的诗句,全诗如(rú)下:

  手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊(zūn)。

  译文(wén):

  双(shuāng)手的力量可以握(wò)住太(tài)阳月(yuè)亮和(hé)星星,人世间再也没(méi)有第二个(gè)似(shì)我这样的人。

  双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴(yīn)一(yī)边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾(qián)坤,从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有我足够(gòu)称尊称(chēng)王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之(zhī)子,被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿的(de)感情所悟,最终指罩将(jiāng)永恒之心给了(le)龙皓(hào)晨使其复活(huó),离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片(piàn)来(lái)到斗罗大陆(lù),于星斗大(dà)森林和霍雨(yǔ)浩相遇,继(jì)而帮助(zhù)霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿于霍(huò)雨浩(hào)的生灵之眼。

  因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡,化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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