徐(xú)而察之则山下皆石罅怎么翻(fān)译的(de)则，徐而察之则山(shān)下皆石罅翻译则是“徐而察之，则山(shān)下皆(jiē)石罅”的翻译：我慢慢地观(guān)察，山(shān)下都(dōu)是(shì)石穴和缝隙的。

　　关于徐而察(chá)之则(zé)山下皆石罅怎么翻译(yì)的则，徐而察(chá)之则山下皆石(shí)罅翻译则以(yǐ)及徐而(ér)察之则山下皆石(shí)罅怎么(me)翻(fān)译的则，罅(xià)怎么读音，徐而察(chá)之则山(shān)下皆石(shí)罅(xià)翻译则(zé)，徐(xú)而察(chá)之 则山下皆(jiē)罅(xià)读(dú)音，徐而察之,则山下翻译等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

徐而察之则山下皆石(shí)罅(xià)怎么翻(fān)译的则，徐而察(chá)之则山下皆(jiē)石罅翻译则

　　“徐而察之，则(zé)山下皆(jiē)石罅(xià)”的翻译：我慢慢地观(guān)察，山下都是石穴和缝隙(xì)。

　　出自宋(sòng)代苏(sū)轼的《石钟(zhōng)山记》，是宋代文学家苏轼于宋(sòng)神(shén)宗元丰(fēng)七年（1084年(nián)）游(yóu)石钟山后所写的一篇(piān)考察性(xìng)的游记。

　　原(yuán)文节(jié)选：元丰七年六(liù)月丁丑，余(yú)自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴(fù)饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石(shí)钟者。

　　寺僧使小(xiǎo)童持斧，于乱石间(jiān)择其一二扣之，硿硿焉。

　　余(yú)固笑而(ér)不信也。

　　至(zhì)莫夜(yè)月(yuè)明(míng)，独与迈乘(chéng)小舟，至绝壁(bì)下。

　　大石(shí)侧立千(qiān)尺(chǐ)，如(rú)猛兽(shòu)奇(qí)鬼(guǐ)，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻(wén)人声亦(yì)惊起(qǐ)，磔磔云霄(xiāo)间；

　　又(yòu)有(yǒu)若(ruò)老人咳(ké)且(qiě)笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也(yě)。

　　余方(fāng)心动欲还，而大声发于(yú)水上，噌(cēng)吰如钟鼓(gǔ)不(bù)绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元(yuán)丰七(qī)年六月初九(jiǔ)，我从(cóng)齐安(ān)坐(zuò)船到临汝(rǔ)去，大儿子(zi)苏(sū)迈将(jiāng)要去就任(rèn)饶州的德(dé)兴(xīng)县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到(dào)所说的(de)石钟山。

　　庙(miào)里的和尚让(ràng)小(xiǎo)童拿着斧头，在乱(luàn)石中间(jiān)选一(yī)两处敲打(dǎ)它(tā)，硿硿(kōng)地(dì)发出声响，我(wǒ)当然觉得很(hěn)好笑并不(bù)相信。

　　到了晚(wǎn)上月(yuè)光明(míng)亮，特地和苏(sū)迈坐着小船(chuán)到断(duàn)壁(bì)下面。

　　巨大的山石(shí)倾强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题斜地(dì)立着，有千尺之高，好(hǎo)像(xiàng)凶猛的(de)野兽和奇(qí)异的鬼怪(guài)，阴(yīn)森(sēn)森地想要攻击(jī)人；

　　山上宿巢的(de)老鹰，听到人声(shēng)也受惊飞起来，在云霄间(jiān)发出磔磔声(shēng)响(xiǎng)；

　　又(yòu)有像老人在(zài)山(shā强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题n)谷(gǔ)中咳(ké)嗽(sòu)并且大笑的声音，有人(rén)说这是(shì)鹳鹤。

　　我正心(xīn)惊想要回(huí)去(qù)，忽然(rán)巨大(dà)的(de)声音从水上(shàng)发(fā)出，声音洪亮像(xiàng)不断地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐(kǒng)。

　　我慢慢地观察，山下都是石穴和缝(fèng)隙，不知(zhī)它们有多(duō)深(shēn)，细微的水波涌进那里面，水波激荡(dàng)因而(ér)发出(chū)这(zhè)种(zhǒng)声(shēng)音。

　　赏析：文章通过记叙对(duì)石钟山得名由来的探(tàn)究，强调要正(zhèng)确判断一件事物，必须要深入(rù)实际，认真(zhēn)调查。

　　在艺术上，此(cǐ)文具有结(jié)构独特、行文曲折、修饰(shì)巧妙、语言灵活等特色(sè)。

徐而察(chá)之(zhī),则山下皆石穴(xué)罅”的解释

　　译(yì)文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为下面靠近深(shēn)潭,微(wēi)风振(zhèn)动波浪,水和石(shí)互(hù)相碰撞,发出的声音好(hǎo)像大钟一般.这个说法,人(rén)们常(cháng)常怀(huái)疑它.如果把钟磬放在水中,即使(shǐ)大风大浪也不能使(shǐ)它发出声响,何况是石头呢!到了唐(táng)代,李渤才去探寻它的(de)所(suǒ)在(zài)地,在深(shēn)潭边(biān)找到两块山石,敲打(dǎ)它们,听它们的声音,南边(那座山石(shí))的声音重(zhòng)浊而模糊,北(běi)边(那(nà)座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌(chuí)停止了(敲击),声音(yīn)还(hái)在传播,余音慢(màn)慢地(dì)消(xiāo)失.他(tā)自己(jǐ)认(rèn)为找(zhǎo)到了这个(gè)(石钟山命名)的(de)原因.但是这(zhè)个说法,我(wǒ)更(gèng)加怀疑(yí)它(tā).山(shān)石被敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处都这样(yàng),可是唯(wéi)独这(zhè)座山用钟来命名,为什(shén)么呢?

　　 元丰(fēng)七年六月初九(jiǔ),我从湖北黄州坐(zuò)船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县治(zhì)安(ān)的官吏),我(wǒ)送他到(江西)湖口,因而(ér)能(néng)够观察这座称(chēng)为“石钟(zhōng)”的(de)山(shān).庙里的和尚叫小孩(hái)拿(ná)着斧(fǔ)头,在乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地发(fā)出声响,我本来就(jiù)怀疑,根本不相(xiāng)信(xìn)这说法.到(dào)了晚上(shàng),月光明亮,我和(hé)苏迈坐着小船来(lái)到绝壁下面.巨大的山石在旁边(biān)耸(sǒng)立着,高达千(qiān)尺,好像(xiàng)凶猛的(de)野兽和(hé)奇异(yì)的(de)鬼怪,繁(fán)茂(mào)直立的想要捉人;山上宿巢的老(lǎo)鹰听到人声,也受(shòu)惊飞起来,在云(yún)霄中发出磔zhé磔(zhé)地鸟鸣(míng)声;又有一种像(xiàng)老人在山谷(gǔ)中边咳(ké)边笑的声音,有人(rén)说(shuō)这是鹳鹤.我正心惊想要回(huí)去,忽(hū)然(rán)巨大的声(shēng)音从水上发出,钟声洪亮像(xiàng)钟鼓的(de)声(shēng)音连(lián)续不断.船夫非常害怕.我慢慢地观察,原来山(shān)脚下(xià)都是石(shí)头的洞(dòng)穴和裂缝,不知它们的深度,微微的水(shuǐ)波(bō)涌进(jìn)洞穴(xué)和裂缝(fèng),波浪激荡便形成(chéng)这(zhè)种(zhǒng)声音.船绕到两山之间,将要(yào)进入港口,有块大石头正对着水的中心,上面可坐百灶稿来个(gè)人(rén),中间是空的,而且(qiě)有许多窟窿,把风浪吞(tūn)进去又吐(tǔ)出(chū)来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先(xiān)前噌的声音(yīn)相(xiāng)互应和,好像音乐(lè)演奏.因此(cǐ)我笑(xiào)着(zhe)对(duì)苏迈说:“你知道那(nà)些(典故)吗隐岩孝?那(nà)噌的(de)响声,是周景王无(wú)射(shè)钟的(de)声音,窾坎(kǎn)镗鞳的响声,是魏(wèi)庄子歌(gē)钟的声音.古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事(shì)不(bù)亲眼看到(dào)亲耳听到,却根据主观猜测(cè)去推(tuī)断它的有(yǒu)或没(méi)有(正(zhèng)不正确),可以吗?郦道元见到和听到(dào)的,大概和我一样(yàng),但是说得不详细;士大夫终究不愿夜晚乘(chéng)着小船枣(zǎo)拦(lán)停靠在悬崖绝壁下面(miàn),所以不能知道(dào)真相;而渔人(和)船(chuán)工,虽然知道却又不能用文字表达(dá)、记载.这(就是)世上(shàng)没有(yǒu)流传下来(石钟山得名(míng)由(yóu)来)的缘故.而浅(qiǎn)陋的(de)人用斧头敲(qiāo)打石头的办法来寻求(石钟(zhōng)山得名的)原因,自以(yǐ)为得到(dào)了事情的真(zhēn)相.我因此记下这件事,叹惜郦(lì)道元记叙的简略,笑话李渤的(de)浅陋.

未经允许不得转载：绿茶通用站群 强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题