怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言(yán)论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益(yì)的言(yán)论和(hé)高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出(chū)多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗自宋·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉言(yán)善行，则(zé)敬慕而记录(lù)之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷(qióng)不(bù)知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗节解释(shì)：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道(dào)德和行为都很高尚。

　　出(chū)自(zì)宋·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤(yóu)见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来(lái)就已(yǐ)经无愧于商山四皓(hào)了，还那样(yàng)仰慕(mù)他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联(lián)合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出(chū)自(zì)战国·孔子《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉言(yán)懿(yì)行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏(fú)，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言(yán) 善行(xíng) ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》， 出于(yú) 明(míng)朝(cháo)张 居正 的手笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的(de)思想和不(bù)平凡的(de)行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意(yì)琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的反义词： 污(wū)言秽行 为非作(zuò)歹 做违(wéi)法多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗的事(shì),做(zuò)令人痛恨的(de)事你(nǐ)待为非作歹,瞒(mán)心昧(mèi)己,终久是不牢坚(jiān)我说的(de)是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式(shì)；作主语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ)；指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的行(xíng)为

　　常用程(chéng)度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代(dài)： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不(bù)能写作“佳(jiā)”；懿，不(bù)能写作“义(yì)”。

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