杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中(zhōng)之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼(hū)一(yī)吸，整天(tiān)都在(zài)天空里活动(dòng)，怎么(me)还(hái)担心天会塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了，填满(mǎn)了(le)四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这(zhè)个(gè)人一解释）那(nà)个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前6日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕11年，楚国(guó)遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的(de)军队会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国(guó)联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太平(píng)公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人(rén)，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人(rén)讲理就(jiù)可(kě)以了，何必要(yào)讲严(yán)刑(xíng)呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪(zuì)了，大(dà)多开(kāi)导教(jiào)育一(yī)番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他(tā)们(men)，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多(duō)的，难道(dào)他们不明白(bái)我的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻(má)烦(fán)，才将事(shì)情越弄越糟(日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的(de)地方(fāng)，于指渗是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心而(ér)担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来(lái)吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中(zhōng)发光的(de)气体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去(qù)了(le)怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心(xīn)地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国(guó)人才放下心(xīn)来(lái)很开心(xīn)，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家(jiā)经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人(rén)，告诉人(rén)们(men)不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中形象地说(shuō)明(míng)其宇宙观(guān)与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐(chǎn)明(míng)其人生观而采用(yòng)了这则寓(yù)言。

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