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　　明经和进士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数(shù)书院都变成应举的预备机构，也被(bèi)人们视为与学习西学(xué)为(wèi)主的(de)学堂相对立(lì)的(de)旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有些(xiē)新(xīn)式书院实际上(shàng)是在(zài)教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖(hú)南众多书院的(de)精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)的教育组织形式和进士(shì)科(kē)一(yī)起随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试时(shí)问大义(yì)十条，试(shì)时务策三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务(wù)策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经学和时务策(cè)。

明(míng)经和(hé)进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士(shì)的(de)区别在于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的(de)科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士(shì)科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现打破(pò)了以往(wǎng)中国政治制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观念，政府决(jué)定从(cóng)民(mín)间选拔人才，原(yuán)来(lái)官(guān)宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目(mù)的，就是为了减少传(chuán)统(tǒng)家族对(duì)皇(huáng)权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对(duì)于其他(tā)国家的影响也是非(fēi)常深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些(xiē)国家(精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德jiā)，到了十七世(shì)纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士(shì)来到中(zhōng)国(guó)，将这(zhè)种特别的选官制度流传(chuán)到了(le)欧洲，一(yī)直延续(xù)到今天的(de)考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在(zài)人们(men)的心里依然影响巨大。

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