四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图(tú)学(xué)派(pài)、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关于四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)以及四大哲学流派有哪些人，四大(dà)哲学(xué)流派有哪些特点，四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的四大派(pài)别等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

四(sì)大哲学流派是什么意(yì)思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大之处是它(tā)的辩证(zhèng)思维(wéi)方式和实践的(de)观点。全面辩证的思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实(shí)践的观点(diǎn)使哲学(xué)具有活力(lì)。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学要以人为中心(xīn)，关注人的问(wèn)题。它主张，哲学是人(rén)的哲(zhé)学，而不(bù)应成为脱离人的现实生活(huó)和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的(de)文化(huà)要重视人(rén)，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的真实(shí)存在，主张充分发挥人的生命力(lì)和创造力。这种人(rén)道主义的价(jià)值观非(fēi)常重要。人本(běn)主义哲学对(duì)人(rén)的非理性的(de)研究，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的(de)结(jié)构、逻(luó)辑和语言(yán)的研究上，取得了重(zhòn88是不是质数，79是质数吗g)大(dà)成果(guǒ)，开(kāi)辟(pì)了语言哲学的新领域(yù)。它要求(qiú)哲(zhé)学思(sī)维严(yán)谨、科学，要(yào)求(qiú)哲学语言准确、规范。它(tā)重视哲学理论的逻辑分析(xī)和(hé)语言(yán)分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学

　　后现代(dài)主义哲学重视实践，强(qiáng)调人应由(yóu)观察者，变为参与者。它强调世界的多(duō)样性(xìng)、多元(yuán)性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在认识世界时，要(yào)站在不同的视角、不同的角度去(qù)观察(chá)。

四大(dà)哲学(xué)流派有哪些

　　是四(sì)大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)的(de)弟(dì)子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里的怪异(yì)行(xíng)为(wèi)而成为更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教(jiào)条是，人要摆(bǎi)脱(tuō)世俗的利(lì)益而追求唯一(yī)值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学(xué)派，代(dài)表人物是柏(bǎi)拉(lā)图，而新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世(shì)纪流行于(yú)古罗(luó)马的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛(gé)派认(rèn)为世界理(lǐ)性决定(dìng)事物的发(fā)展(zhǎn)变化。所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一分(fēn)子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史(shǐ)上的(de)一(yī)大进步，同(tóng)时提倡寻(xún)求快乐和幸福。但他(tā)们所主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现(xiàn)代西(xī)方哲学流派是指马克思主义(yì)哲学(xué)产生以后西(xī)方(fāng)流行的(de)各种哲学派别，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大(dà)致分属科学主义（实(shí)证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近(jìn)代(dài)英(yīng)国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开(kāi)始出(chū)现于十(shí)九世纪三十(shí)年代(dài)，第一代是孔德(dé)的(de)实证主义；流(liú)行于(yú)十九世纪下半期(qī)和二(èr)十(shí)世纪初的马赫主义(yì)是(shì)孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现(xiàn)代科学主义(yì)哲学(xué)思(sī)潮(cháo)的第二代；实用(yòng)主(zhǔ)义与实证主义(yì)有理(lǐ)论(lùn)联系，而逻(luó)辑实证主义(yì)则是马赫主义的直接后裔(yì)，是实证主义的第三代；从(cóng)二(èr)十世纪五十年代到六(liù)十年代，一(yī)度代替逻辑(jí)实(shí)证主义而兴(xīng)起(qǐ)的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪(jì)六(liù)十(shí)年(nián)代以(yǐ)后(hòu)，波普(pǔ)尔的批判理性主义(yì)逐渐衰落(luò)，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡(kǎ)托斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学(xué)的(de)历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代(dài)表人物(wù)为前(qián)苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是(shì)他(tā)首次提(tí)出的(de)。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道(dào)自己的(de)存在(zài)，而(ér)头脑之外的任何(hé)东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现(xiàn)实，即使外部有东西，也无法知道(dào)，即使(shǐ)对它有(yǒu)所(suǒ)了解，关于它知识也无(wú)法(fǎ)与他人(rén)交流。

　　一件事物对(duì)一个人(rén)来(lái)说是真(zhēn)的，对(duì)另外一个人来说(shuō)可能(néng)不(bù)是(shì)真的。

　　唯我论经常(cháng)与(yǔ)虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏(bǎi)拉图和(hé)笛卡(kǎ)尔补充。

决(jué)定论

　　决定论(lùn)认(rèn)为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行(xíng)动，都是由一系列不间断(duàn)的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例(lì)如神学决定(dìng)论，基因(yīn)决定论，环境决(jué)定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都是(shì)由某种力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主(zhǔ)义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特(tè)·密(mì)尔及其著(zhù)作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义(yì)是一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价(jià)值取决于(yú)对整体(tǐ)的贡(gòng)献，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某(mǒu)种行为的道德价值完全取决(jué)于这(zhè)种行为的(de)结果(guǒ)。

　　也(yě)就是目的(de)证(zhèng)明了手段。

　　功利(lì)主义代表人物边(biān)沁提(tí)出(chū)了善的理论(lùn)，他宣称善是给大多(duō)数人(rén)带来(lái)最大幸(xìng)福的东西。

古希(xī)腊早(zǎo)期(qī)自(zì)然(rán)哲学四大学(xué)派

　　古希腊(là)早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为(wèi)人死魂(hún)灭(miè)，这是人类思想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同(tóng)时提(tí)倡寻(xún)求快(kuài)乐(lè)和幸(xìng)福。

　　但他(tā)们(men)所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节制，目的就是(shì)要抵(dǐ)制奢侈(chǐ)生活对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派(pài)

　　怀疑学派否认(rèn)任(rèn)何(hé)事物有美与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定美(měi)的认识与(yǔ)艺术(shù)认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建(jiàn)立(lì)在传统习惯(guàn)基础上的美与(yǔ)丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对(duì)古(gǔ)希腊罗马(mǎ)以来关于艺(yì)术具有(yǒu)教育(yù)作用、净化作用的(de)观点，认(rèn)为音(yīn)乐不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的(de)主宰，个人(rén)只不过是神的(de)整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的(de)。

　　在社会(huì)生活中，斯多(duō)葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己(jǐ)在社(shè)会(huì)中(zhōng)所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破了希(xī)腊(là)人和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应有一个(gè)国(guó)家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的(de)君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一种源自物质(zhì)，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的(de)幸福快乐才是真正的(de)满足。

　　认为人类社(shè)会不(bù)公产生的本(běn)身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方(fāng)的(de)唯一认同(tóng)，家庭，子女，配(pèi)偶的相对性是(shì)一(yī)切(qiè)贪(tān)婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始(shǐ)于(yú)公元前6世纪的第一批(pī)古希腊思想家(jiā)，终于一千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世(shì)纪。

　　传(ch88是不是质数，79是质数吗uán)统(tǒng)将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格拉(lā)底时期，主要包括德谟克利(lì)特和智(zhì)者(zhě)学派的思(sī)想，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的思想丰富多姿，独(dú)立(lì)于苏格拉底(dǐ)派(pài)而(ér)存(cún)在（事(shì)实上，这些作者(zhě)们(men)是与苏格拉底同时代的人(rén)，却很不恰当(dāng)地被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包(bāo)括苏格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实(shí)上，这三(sān)位(wèi)哲学家之间的(de)联系十(shí)分紧(jǐn)密(mì)：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉图学园学习了很长时(shí)间。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三(sān)阶段涵盖了所有希腊(là)化哲学，其(qí)中包括斯多葛学派(pài)、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三88是不是质数，79是质数吗大支柱(zhù)。

　　这些学(xué)派的(de)思想之(zhī)所以(yǐ)留存久远，与后人的致力发(fā)展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学(xué)派的主要著作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里(lǐ)西波斯(sī)和芝(zhī)诺创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科(kē)-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科(kē)学网-古希腊人(rén)如何(hé)回答我们的道德困境

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