1976年8月，阿姆斯(sī)特朗(lǎng)在月球上留(liú)下的(de)脚印(yìn)还清晰可(kě)见，而此时，在地(dì)球上的阿姆(mǔ)斯特朗开启了另一项危(wēi)险而神秘的任务。他(tā)这次的目的地并不(bù)是38.4万(wàn)千米之(zhī)外的月(yuè)球，而(ér)是安第斯山脉的(de)一片原始丛林。

据(jù)说，在那里埋藏着(zhe)一个足(zú)以颠覆人类历史(shǐ)的(de)远古遗迹，未知(zhī)文明遗留的秘密就藏在那(nà)里。

在厄瓜(guā)多(duō)尔境(jìng)内的亚(yà)马逊原始森(sēn)林当中，有着超过1000个巨大(dà)神秘的洞穴系(xì)统，其中位于安(ān)第斯山脉东坡的塔约斯洞(dòng)穴，被(bèi)当(dāng)地的(de)土著(zhù)部落舒尔人严格把守了上千年(nián)，相传这里可能隐藏着关于人类起(qǐ)源的最大秘(mì)密(mì)，一座(zuò)失(shī)落的(de)金属图书馆中隐藏着，起源于另一个世界的科技(jì)信息，这些信(xìn)息(xī)如果可以被破解，足以彻(chè)底(dǐ)改变人类的未来。但是这个(gè)传说(shuō)背后的(de)故事，为什么会让阿(ā)姆斯(sī)特朗(lǎng)这样伟大的(de)宇航员相信，而且要(yào)亲自前往(wǎng)探索呢？

1969年7月16日，土星(xīng)5号载(zài)着阿(ā)波罗11号飞(fēi)船从美国肯尼迪航天中(zhōng)心点(diǎn)火升空，开启了人类首(shǒu)次(cì)登月的太(tài)空征程。全世界几乎(hū)有电视的家庭全都观看了登(dēng)月直播(bō)，总人数超(chāo)过(guò)了5亿。

在直播的过程当中(zhōng)，突然发(fā)生了长达两分钟的信号中断。至(zhì)今(jīn)为止，美国(guó)宇航局并没有对此(cǐ)给(gěi)出明确(què)的答复，只是说(shuō)，因(yīn)为月球上阿波(bō)罗11号所(suǒ)发出的信号需要在澳大利(lì)亚的接收站中转到美国，然后再转播给全世界，所以偶尔出现(xiàn)中断是正常现象(xiàng)。但(dàn)是这样的解释(shì)很难令民众信服。且不说信号从月球(qiú)到(dào)地球(qiú)的传输只(zhǐ)需要1.2秒(miǎo)，即(jí)便是(shì)人工传播操作(zuò)需要时间，那也只会是产(chǎn)生信(xìn)号的延迟(chí)而非中断，所以多数人认为其(qí)中(zhōng)必定(dìng)另有原(yuán)因。

有人推测信号的中断是(shì)因为阿姆斯特朗(lǎng)在登(dēng)月的过程中(zhōng)看到(dào)了超(chāo)出(chū)他(tā)认知的景象。随后，一份神秘(mì)的通话记录开(kāi)始流传，记(jì)录中显示，当时(shí)的宇航员们(men)看到(dào)了不属于(yú)地球的未知(zhī)物体，接着(zhe)全球转播信(xìn)号中断。

据说，在月球(qiú)上的阿姆(mǔ)斯特朗将通讯频道切换到了医务(wù)人员(yuán)，并(bìng)向其(qí)转述了当时(shí)看(kàn)到的一切。当时(shí)月球上的三名宇航(háng)员惊愕地看到了在一个环形(xíng)山的边缘，一艘巨大(dà)的宇宙飞船停在(zài)那里。

宇航员们断(duàn)定它(tā)并不(bù)属于地球，因为(wèi)它比阿(ā)波(bō)罗11号大得多(duō)，看上去也要先进得多。这显然是一个让人难以置信(xìn)的都市传说。最终，这(zhè)些相(xiāng)关的报(bào)道并(bìng)没有得到(dào)美国航天(tiān)局的证(zhèng)实。

阿姆斯特朗完成(chéng)了登月任务，回到地球(qiú)之后(hòu)，虽然和另外的两位宇航员成(chéng)了万(wàn)众瞩目的(de)英雄，可是这些凯旋的英雄们在发布会的大厅里不但(dàn)没有表现(xiàn)出(chū)应有(yǒu)的喜悦，反而显得心事(shì朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗)重重。

特别是(shì)阿姆(mǔ)斯特朗对登月(yuè)的过(guò)程(chéng)只字(zì)不提(tí)，却和记者聊起了上帝(dì)。随后他也(yě)从一位无神(shén)论者变成了(le)虔诚的(de)宗教(jiào)徒，而且开始对外星文明产生了极大的兴趣。

而阿姆斯(sī)特朗决定加入寻找失落(luò)文明的探险队伍当中(zhōng)，是因为他了(le)解到了一位(wèi)意(yì)大利(lì)神父的故事，这(zhè)个故(gù)事要从(cóng)100年前的(de)梵蒂(dì)冈说起---“神父(fù)的收藏”。

梵(fàn)蒂冈(gāng)第257任教皇庇护11世登基之后，命令被分配到(dào)世(shì)界(jiè)各地的(de)传教(jiào)士，去(qù)收集(jí)各个地区一些(xiē)稀奇古怪的文(wén)物和艺术品，计划(huà)要在1925年举(jǔ)办一场国际性的(de)大型展览，意在展(zhǎn)示天主教(jiào)会对世(shì)界各国人民(mín)文化和艺术(shù)的尊(zūn)重。

意大利籍的神父(fù)卡洛斯克雷斯(sī)皮克罗奇在(zài)接到了教皇(huáng)的命令(lìng)之后，就在1923年来到了厄瓜多尔，后来搬到了一个叫做昆卡的小(xiǎo)城(chéng)里，一边传教一(yī)边为国(guó)际展览获取信息。由于当(dāng)时昆卡(kǎ)的各项基础设施相对落后，克里斯(sī)皮神父(fù)就决定(dìng)留在当(dāng)地帮助这些(xiē)当地的居民。

于是，神(shén)父在这里进(jìn)行丰富的宣教活动，同时还(hái)组织教会往当地输(shū)送民生(shēng)的必(bì)需品，并且(qiě)和他(tā)的父亲一起(qǐ)用了10年的时间建立了一所农业(yè)学校和一(yī)所研究机构(gòu)，这(zhè)让当地的(de)土著(zhù)们，也就是(shì)我(wǒ)们开始所(suǒ)说(shuō)的舒尔人(rén)，对他充满了(le)感激。

渐渐地，舒尔人也开始送给他一些礼物作为回馈。有一(yī)天，他收到了一块(kuài)非常(cháng)特(tè)别的金属板，金属板上刻着一座金字塔，两边刻有大(dà)象(xiàng)、猫(māo)、蕨类植物以及(jí)蛇的(de)图案，在金字塔的基座(zuò)上还有象征着太(tài)阳和行星的符号。

克雷斯皮神父本身(shēn)就对考古有(yǒu)着很大的兴趣，这块金属(shǔ)板立刻引起(qǐ)了他的注意。神父好奇地去追问舒尔人这些物品的(de)来历，结果(guǒ)土著人的回答让他大(dà)吃一惊。

舒尔人(rén)告诉他，这些物品(pǐn)来自一个(gè)地下(xià)的洞穴当中。渐渐(jiàn)地(dì)，神父收(shōu)到(dào)的(de)工艺(yì)品越来(lái)越(yuè)多，其中(zhōng)很多(duō)都非常奇怪，并且具有年(nián)代感。于是神父小心翼(yì)翼地将这些文物(wù)妥善(shàn)保管。这些物品被存放(fàng)在了学校里，装满了整整三个大房间，从印加陶器到石板，从金属面板到宝座，连克雷斯皮神父自己(jǐ)也不知道(dào)究(jiū)竟有多少东西。他也并没有对其进行过分类，但是这些文(wén)物可(kě)以根据时间分成三个种类。

第一种主要是(shì)现代(dài)的物品，以仿制(zhì)品居多，里面有模仿古(gǔ)代厄瓜多尔艺术品的(de)仿品，还有当地的(de)土(tǔ)著(zhù)模仿基督教传统精(jīng)神所仿造的(de)物品，以及一(yī)些(xiē)16到19世纪的旧物件。

第二种类的(de)物品最(zuì)多，主要是哥伦布(bù)时期(qī)前的各种文化的(de)产物。这些出(chū)土文物是当地人(rén)在他们的田野(yě)里或者是未(wèi)经授权(quán)的挖掘(jué)过程中所发现的，几乎包含(hán)着厄瓜多尔所(suǒ)有美洲原住民文化的陶器。

而(ér)第三(sān)种类(lèi)的物品则(zé)最为神秘，它主(zhǔ)要由铜、铜合金以及纯(chún)金制成，它们(men)大(dà)多数是通过(guò)打包(bāo)金属板形(xíng)成的(de)，上面刻有铭文和(hé)神秘(mì)的符号(hào)，其中(zhōng)有(yǒu)些(xiē)可以(yǐ)用苏美尔语(yǔ)言进行(xíng)解读，也(yě)有一些(xiē)接(jiē)近(jìn)古埃及的文字，类似这样的金属版克雷斯皮神父(fù)收集了100多块。

更神奇的是(shì)，其中一块神(shén)秘(mì)的金(jīn)属(shǔ)板(bǎn)还具(jù)有形状记忆功能，在发生(shēng)巨大的形(xíng)变之后，能够(gòu)在一小时之内(nèi)恢复(fù)到原来的(de)形(xíng)状，这让(ràng)人(rén)不(bù)禁(jìn)联(lián)想到(dào)了(le)罗(luó)斯威尔事件当中坠(zhuì)毁的(de)不(bù)明物体所使用(yòng)的特殊材料。

农场主所发现(xiàn)的坠(zhuì)毁残骸(hái)同样具有类似的(de)功能，所以(yǐ)有人(rén)认为它们之间似乎存在着某种神秘的联系。

后来，梵蒂冈(gāng)教廷出(chū)资，威(wēi)克雷斯(sī)皮神父(fù)在(zài)当(dāng)地(dì)建立(lì)起了一间(jiān)卡(kǎ)洛斯(sī)克雷斯皮博物馆(guǎn)，专门用来展览和收藏这些神秘(mì)的文物。

1962年7月19日晚，此时(shí)的博物馆(guǎn)才刚刚建成没有多(duō)久，就突然发(fā)生了一场诡异的大(dà)火(huǒ)，这场大火把所(suǒ)有的(de)文(wén)物烧得一干二(èr)净，显然在今天看来，这是一件不可思议的事情(qíng)。文物(wù)当中(zhōng)有(yǒu)着极耐高温的(de)陶艺品，有各种熔点极高的金属板，所以(yǐ)外(wài)界认为(wèi)最符合逻辑的(de)解释是，这些文物极可能在大火之前就已经(jīng)被洗(xǐ)劫一空了，而(ér)大火只是抹去掠夺痕(hén)迹的(de)一场事故。有人认为幕后(hòu)操作这一切的(de)正是当时的天主教徒，文物已经被提(tí)前一步转(zhuǎn)移到了(le)梵蒂冈城，并存放(fàng)在了梵(fàn)蒂冈机密(mì)档(dàng)案馆当中(zhōng)。

关(guān)于这座列(liè)入世界十大禁地之一(yī)的(de)神秘档案馆，但这个(gè)论点因为缺少可靠的证(zhèng)据(jù)支撑，所(suǒ)以最终成了一个人(rén)尽皆知(zhī)的(de)都市(shì)传说。在这(zhè)场大火之后，当地的(de)土著人(rén)仍会时不时地去洞(dòng)穴里探险，尽管克(kè)里斯皮神父后来又收到了一些物品，但是(shì)有了前车之鉴，他拒(jù)绝重建(jiàn)博物馆。

1965年，他(tā)把(bǎ)这个消息告诉了阿根(gēn)廷的探险家莫(mò)里(lǐ)茨。得知了这个消(xiāo)息之后，莫里茨在当地一个神秘向导的带(dài)领之下(xià)进入(rù)了(le)洞(dòng)穴。莫(mò)里茨(cí)宣称，他进入洞穴(xué)之(zhī)后(hòu)，先(xiān)是(shì)经过了一条狭(xiá)窄的过道，然后通过绳索(suǒ)垂直下降到(dào)70层楼的(de)深度，并到达了(le)一条(tiáo)狭长的地道(dào)当中，里面藏(cáng)着史(shǐ)无(wú)前例的奇珍异(yì)宝以及不计(jì)其数，由金属制(zhì)成的(de)书籍(jí)。这些书(shū)籍(jí)大部分由(yóu)一种不(bù)起眼的金属(shǔ)片制成，其中(zhōng)最(zuì)引(yǐn)人(rén)注目的(de)是当地民族古(gǔ)老传说当中的“黄金(jīn)书”。

“黄金书”共(gòng)有70几公分厚，页数大约有3000多页(yè)，书页的尺寸是96乘以48厘米，每页除(chú)了印着精美的文字，还盖着(zhe)古(gǔ)怪的印章(zhāng)。这些(xiē)文字看上(shàng)去好像是被机(jī)器碾碎了一样(yàng)，并(bìng)不(bù)属于现在人类已知的任何(hé)一(yī)种语言。除了这本黄金书以外(wài)，地洞里还有很多(duō)黄金制成的(de)薄板，并(bìng)且都有文字时刻在上面。

几(jǐ)年后，在莫里(lǐ)茨的(de)陪伴之下，德国作家丹尼肯也曾(céng)进入隧道当中，并出版(bǎn)了(le)一本小说(shuō)《众神的黄金》。

其中详尽描述了地道(dào)的雄伟和神奇，地下深处被人(rén)为加工得平整(zhěng)的大厅，面积超过2万多(duō)平方米，地道内的(de)通道墙(qiáng)壁光滑，时窄(zhǎi)时(shí)宽，顶部被人为加工得非常平整，宽阔笔直的过(guò)道和墙(qiáng)体(tǐ)以(yǐ)及(jí)精美的巨大(dà)石门，让这位以大(dà)胆想象而闻(wén)名的作家惊呆了。

大殿内还有很多用(yòng)纯金制成的(de)动物模型，以及很多不属(shǔ)于那个时代文明的物(wù)品(pǐn)，因此他深(shēn)信不疑地认为(wèi)这将(jiāng)是人(rén)类最(zuì)大的谜团。

虽然没有任何的(de)照片和(hé)实物证据，一个淘金探(tàn)险家和(hé)非(fēi)主流畅销书作家的说辞似乎也没(méi)有太大的可信度(dù)，但很多人认为，即便以上的故事只有1%的(de)可(kě)能是真(zhēn)实(shí)的，人类依然得去探寻真(zhēn)相。于是(shì)，阿姆(mǔ)斯特(tè)朗(lǎng)开始着手(shǒu)调查这(zhè)个传说的真实(shí)性，并联合荷兰探(tàn)险家斯坦利霍尔进行了有史以(yǐ)来规模最大(dà)、成本最高的洞穴探险之一，“探(tàn)险(xiǎn)亚(yà)马逊”。

1976年，英国(guó)和厄瓜多尔的军事人员(yuán)、各个领域的专家、大学机构(gòu)、摄制组(zǔ)共计100多人(rén)集结(jié)在了致命的亚马(mǎ)逊丛林(lín)。探险队(duì)发(fā)现(xiàn)了巨大(dà)深渊中的黑(hēi)色虚(xū)空地带。

当他(tā)们进(jìn)入洞穴之后，阿(ā)姆斯特朗和霍尔被惊呆了，他们(men)穿过了一个(gè)又一(yī)个教堂般巨大的空间，四周有(yǒu)着很多垂直的墙壁(bì)以及(jí)直角的转(zhuǎn)角，看起来似乎并不(bù)是自然(rán)形成的。

可(kě)当阿姆(mǔ)斯特(tè)朗进一(yī)步探(tàn)索到洞穴深处时，虽然(rán)没有发现任何金属(shǔ)的书(shū)籍和黄金的动物，但是(shì)却有了(le)一个让人毛骨(gǔ)悚然的发(fā)现。

探险(xiǎn)队抵(dǐ)达到(dào)了古(gǔ)老的墓室，经过(guò)对里面一具坐(zuò)着的骨架进行分析，这具骸骨(gǔ)来源于公元(yuán)前1500年，比图坦卡蒙(méng)法老还要早上200年。在那个古老(lǎo)的(de)时代(dài)，厄瓜(guā)多尔是当时(shí)整个美(měi)洲(zhōu)最(zuì)发(fā)达(dá)的地区，可(kě)能也正是这个原因，坟墓的设计非常(cháng)地巧妙(miào)。虽然(rán)它隐藏在深(shēn)不可测的洞(dòng)穴深处，但是(shì)在夏(xià)至(zhì)的时(shí)候，阳光会从洞(dòng)口射进(jìn)来，直(zhí)接照(zhào)耀在这座坟墓(mù)之上，所以研(yán)究人员认为(wèi)这座(zuò)坟墓的放置设计充满了宇(yǔ)宙学的元(yuán)素。遗憾(hàn)的是，里面并没有(yǒu)发现任何的金属物品。

接着(zhe)，在沿着隧道进(jìn)行了(le)数英里的艰难探险之(zhī)后，探险队到达了一个无法继续(xù)前(qián)进(jìn)的区域，被迫(pò)折返了回来。

尽管这次探险(xiǎn)发现洞穴(xué)的某些物理(lǐ)特征确实(shí)与莫里茨(cí)的(de)描述相近(jìn)，并且也(yě)发现了一些具有动(dòng)物学(xué)、植物学和考古意义(yì)的物品(pǐn)，但是传说中(zhōng)的金属(shǔ)图(tú)书馆(guǎn)并没有(yǒu)被(bèi)找到。

后来(lái)莫里茨曾表示(shì)，霍尔的探险(xiǎn)队调查了错误的洞穴，并非真正的(de)金属图书馆遗迹所在。

莫(mò)里茨还以自己不相(xiāng)信外国(guó)研究者为由，不愿意(yì)透(tòu)露“洞穴的真实位置”，甚至不(bù)会(huì)提供(gōng)任何(hé)实物的证据(jù)和金属(shǔ)书(shū)的图片。随后，斯坦利霍尔恢复到了正常的(de)工作中(zhōng)，但他始终坚(jiān)信这是一个(gè)人类未(wèi)知的文明所留(liú)下(xià)的遗(yí)迹，想(xiǎng)要破解人类(lèi)起源的奥秘(mì)，就必须(xū)要找到(dào)传说中的“金属图(tú)书馆”。

直到1991年2月莫里茨去(qù)世，斯坦(tǎn)利(lì)霍尔依(yī)然没有获得任(rèn)何有(yǒu)效的信(xìn)息，但是他却偶(ǒu)然(rán)在莫里茨(cí)的(de)探险手稿当中发(fā)现了一个名(míng)字，贾拉米(mǐ)洛。

这(zhè)个人就是莫里茨当(dāng)年(nián)探访遗(yí)迹的向导，是另一个声(shēng)称亲自(zì)造访过金属图书(shū)馆(guǎn)的关键人(rén)物。贾(jiǎ)拉米洛是厄瓜多尔当地的(de)居民，他的叔叔因为(wèi)与书尔人(rén)建立了(le)非常好(hǎo)的友谊(yì)，曾经在舒尔人的带(dài)领之下参观了他们守护千(qiān)年(nián)的秘密地(dì)点(diǎn)。

1946年，只有17岁的贾拉米洛在他的叔叔带(dài)领下(xià)进(jìn)入了这个地方，并(bìng)在之后至少还光临过(guò)“金属图书馆(guǎn)”一次。

在他的描述当中，图书(shū)馆里(lǐ)陈列着数千本大(dà)型的(de)金属书籍，每一本都至少有大约18KG重(zhòng)，上面(miàn)时刻着神秘的未知文字(zì)和符号。除了(le)放置金属(shǔ)图书的地(dì)方，还(hái)有第(dì)二个(gè)图书(shū)馆，里面收藏(cáng)着一些(xiē)坚硬光滑(huá)的“半透明平(píng)板”。

几(jǐ)经辗转(zhuǎn)，斯坦利霍(huò)尔终于联系(xì)到了贾(jiǎ)拉米洛，两个人成了(le)朋(péng)友，并(bìng)决定联手再一次(cì)筹划对(duì)金属(shǔ)图书(shū)馆的探(tàn)访之旅。

贾拉米(mǐ)洛告诉斯坦(tǎn)利(lì)霍尔，通往真(zhēn)正的金(jīn)属图书(shū)馆遗迹的入口，是在洞穴(xué)当中一(yī)条河流的下方。

斯坦(tǎn)利霍尔开始联络相关国家的(de)大使，请求各大科学团体的(de)帮助，并在1997年借由一次重(zhòng)要的人类学大会来宣传他(tā)的探险之旅。有6位人类学家(jiā)对其产(chǎn)生了极(jí)大的兴趣并(bìng)与之会面。尽管在筹划的过(guò)程当中遭遇了(le)厄(è)瓜多尔的政(zhèng)变等不利(lì)因(yīn)素，探险计划依然(rán)在持(chí)续地推进当中。

然而，在(zài)1998年5月的一天，霍尔接(jiē)到了一个噩耗，唯一直(zhí)到(dào)遗迹入口的贾拉米(mǐ)洛被暗杀身亡。

至此(cǐ)，最可能接近真相的(de)一次(cì)探险(xiǎn)被迫终止(zhǐ)了，传说(shuō)中的“金属图(tú)书(shū)馆”是否存(cún)在依然成谜。

可身(shēn)为地球上最著名的宇(yǔ)航员，阿姆斯(sī)特朗为(wèi)什么(me)会参加那次探险呢？

很多人问过，阿姆(mǔ)斯(sī)特朗从月球回(huí)来之后，为何突然对外星(xīng)文(wén)明产生(shēng)浓厚的(de)兴(xīng)趣，是(shì)不是因为(wèi)他亲身接触的(de)经历(lì)所触发的兴(xīng)趣？

但由于有NASA的经历(lì)，阿(ā)姆(mǔ)斯特朗日常(cháng)的言行遭到(dào)了严格的管(guǎn)控，所以人(rén)们无(wú)法得(dé)到他的(de)正面回(huí)答。

然(rán)而(ér)在(zài)1994年，阿姆斯特朗在(zài)白宫接受了采访，在这次(cì)采(cǎi)访当中(zhōng)，他多次(cì)欲言又(yòu)止(zhǐ)，但还是说了以下耐人寻(xún)味的话(huà)：我们只是完成(chéng)了一(yī)个(gè)开始，我们给你们留下了很多未完成的(de)使命，有一些伟大的想法(fǎ)并没有(yǒu)被发现，只有那些可以去除真理保护层的人(rén)能够获得突破。

有(yǒu)人认为(wèi)阿(ā)姆斯特朗所说的保护层是指官方对公众的(de)隐瞒，暗示(shì)有很(hěn)多民(mín)众(zhòng)无法获知的(de)信息(xī)被(bèi)官方(fāng)完全地隐藏了(le)起来，也有人认为(wèi)他所说(shuō)的“层”是指另一个维度的开启(qǐ)方(fāng)式，也(yě)是他后(hòu)半生一直(zhí)所要寻(xún)找的答案(àn)，这也就是(shì)他(tā)要探(tàn)索金属图书馆的深层原因。

遗憾的(de)是，这一个谜团随着“金属图书馆”探险(xiǎn)计划的终止，最终也(yě)只能搁浅，成了一个令人(rén)遗憾的未解之谜。阿姆斯特朗在登月“断联”的(de)两分(fēn)钟(zhōng)真的有(yǒu)意(yì)外经历吗？黄金图书馆真的存在吗？喜欢请记(jì)得点(diǎn)赞(zàn)，你的支持(chí)是我的动力！

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