赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放(fàng)前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事(shì)，没(méi)多久就开始火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃(líng)的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了反而过(guò)来看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的(de)一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样(yàng)，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅(sh多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗àn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事(shì)情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔(gé)的(de)多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒ多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗u)三魂七魄(pò)的(de)，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸(shī)体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃(多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗líng)的指引，魂(hún)魄就能一(yī)路(lù)跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了(le)找来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是(shì)分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个(gè)人负责引路，而且两个(gè)人在路(lù)上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等(děng)尸体不全的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也(yě)不是什么人都能(néng)做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足(zú)三个(gè)基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要进一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项测试(shì)：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能正常(cháng)分辨东南(nán)西(xī)北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的(de)地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者(zhě)晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过(guò)这(zhè)三个测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥(shá)在(zài)其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大(dà)路都(dōu)是(shì)绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他(tā)地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢的(de)消失在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工具(jù)来(lái)完成。

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