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君子(zi)不立危墙,不行(xíng)陌路,不入深水,君(jūn)子不立危(wēi)墙是什么意思?

  “君子不立(lì)危墙之(zhī)下”意(yì)思(sī)是(shì):君子(zi)要远离危险的(de)地方。

  出(chū)自《孟子·尽心(xīn)》:“莫非命也,顺受其正,是(shì)故(gù)知命者不立乎(hū)岩墙之下。

  尽(jǐn)其道而死者,正命也(yě);

  桎(zhì)梏死者,非正命也。

  ”“君子不立于危墙之下”讲的(de)是做(zuò)人的道理和(hé)方法。

  这包括(kuò)两方面:一是防患于未(wèi)然,预先(xiān)觉察潜在(zài)的(de)危险(xiǎn),并(bìng)采取防范措施;

  二是一旦发现自己(jǐ)处于(yú)危险(xiǎn)境地,要及时离(lí)开。

  孔子的(de)弟子子路(lù)要去卫国做大司马(mǎ),可是卫国国君(jūn)无力,太子(zi)无德,国内权(quán)利交错(cuò)。

  孔子不赞成子路(lù)去,就说:“危邦不(bù)入,乱邦(bāng)不居,天下有道则入(rù),无道则(zé)隐(yǐn)。定性变量与定量变量区别在哪,定性变量与定量变量区别p>

定性变量与定量变量区别在哪,定性变量与定量变量区别  邦有(yǒu)道,贫且贱焉(yān),耻也。

  邦(bāng)无道,富且(qiě)贵焉,耻也。

  ”子路说他有信心治理(lǐ)好卫国。

  孔子便说:“防(fáng)祸于先而不致于后伤情。

  知而慎行(xíng),君子不立于危墙之下,焉可(kě)等闲视之。

  ”

"君(jūn)子不立危墙”怎(zěn)么解释?

  君子不立于危墙(qiáng)之(zhī)下”出自于孔子,讲得是做人的(de)道理和方法

  君子要远离危(wēi)险的(de)地方。

  这(zhè)包(bāo)括两方面(miàn):一是防患于未然,预先觉察潜清肢在答(dá)旦世的危(wēi)险,并采取防范措施;二是一旦发(fā)现自己处(chù)于(yú)危险境迟悉(xī)地(dì),要及时离开(kāi)。

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