赶(gǎn)尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的(de)是解(jiě)放前(qián)已经失传了(le)赶尸(shī)方法之(zhī)后的(de)事(shì)，没多久就开始(shǐ)火化也(yě)就没(méi)有这(zhè)行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的(de)电流(liú)给特定(dìng)的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是(shì)一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的(de)一些法器(qì)，其(qí)实就是(shì)盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上(shàng)，身体各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现(xiàn)在(zài)完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底有没(méi)有赶尸(shī)这个(gè)事(shì)，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故里的(de)传统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的(de)，一旦在外面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统(tǒng)，再(zài)加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得(dé)魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)，更多(duō)的见(jiàn)于(yú)民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人(rén)的(de)老家，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人(rén)，还(hái)费钱(qián)。而且很(hěn)多(duō)官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦(huì)气(qì)的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明(míng)确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一(yī)个人负(fù)责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并(bìng)不(bù)是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是(shì)那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家>
当然赶尸(shī)人这个职业(yè)，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人(rén)符合这(zhè)个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是能取回来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了(le)。

凡(fán)是(shì)能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说(shu中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家ō)这种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关，在(zài)湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸人休息(xī)的(de)旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的(de)地(dì)方(fāng)的(de)。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其(qí)他(tā)地方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现在(zài)也不需要(yào)这样(yàng)去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成(chéng)。