吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法(fǎ)是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服(fú)衣(yī)冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日(rì)，客(kè)从外来，与坐(zuò)谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十(shí)四·寸(cùn)左右，而且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他(tā)的妻子说(shuō)：“您美(měi)极了(le)，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城(chéng)北(běi)的徐公齐国的最(zuì)美(měi)的男(nán)子(zi)。

　　邹忌不相信(xìn)自(zì)己（比徐公美），于是又问他(tā)的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？第二天，有客(kè)人从外(wài)面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公(gōng)不如您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地(dì)端详他(tā)，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻(qī)子认为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是(shì)有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期(qī)，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于(yú)下(xià)邳(pī)(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝(quàn)说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐(qí)国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行(xíng)改革(gé)，“谨修法律(lǜ)而(ér)督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自(zì)以为(wèi)不如；窥镜(jìng)而自(zì)视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认斗举(jǔ)为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美(měi)，是有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有(yǒu)自知(zhī)之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如(rú)流的明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上(shàng)者只有广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批(pī)评意见并积极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇(piān)，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的(de)因为(wèi)，并(bìng)因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有(yǒu)机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋(qiū)战国(guó)之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战争(zhēng)，各统治(zhì)集团内(nèi)部新旧势(shì)力(lì)的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖(jiān)锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激(jī)烈动荡的时代(dài)，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游(yóu)说于(yú)各国之(zhī)间，有的主张连横(héng)，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们(men)提(tí)出(chū)一(yī)定(dìng)的政(zhèng)治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治(zhì)集团服务，并且往往利(lì)用当时(shí)错综复(fù)杂的斗(dòu)争形势(shì)游说使诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固(gù)的(de)决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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