人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

　　关于人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思是什么以及(jí)人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获的(de)作(zuò)者，人生在勤不索何获的(de)意思是什么，人生在勤,不(bù)索何获的意思作文，人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获的意思配图(tú)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

人生在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获(huò)的意思(sī)是热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不(bù)高尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑(hún)天说，他(tā)观测记(jì)录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的(de)态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千五百多(duō)颗(kē)恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)等(děng)，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国东(dōng)汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过(guò)其他什(shén)么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五(wǔ)次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一(yī)个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她(tā)有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了(le)深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉(hàn)语(yǔ)意思按我(wǒ)的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地(dì)去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获(huò)的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所获

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