登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却(què)能(néng)看(kàn)见的。

　　关于(yú)登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思(sī)等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子(zi)生非嘴巴含胸的感觉知乎异(yì)也，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声音(yīn)并没有加大，可是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不(bù)是(shì)脚走得快，却可以达到(dào)千里之外，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并(bìng)不善(shàn)于游(yóu)泳，却可以横(héng)渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉嘴巴含胸的感觉知乎性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于人”为(wèi)统治(zhì)阶(jiē)级辩护的思(sī)想，而荀子却(què)认(rèn)为：人力能征服(fú)自然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末(mò)期的(de)法家重要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕(rào)“学不可(kě)以已”这(zhè)个中心(xīn)论(lùn)点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色(sè)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 嘴巴含胸的感觉知乎