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明经和进士的区别，明经和进士(shì)两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不(bù)同、废除时(shí)间不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方(fāng)进等皆以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的预(yù)备机构，也被人们视为与(yǔ)学(xué)习西学为主(zhǔ)的(de)学堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时(shí)特(tè)定的时代背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在(zài)教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期(qī)间(jiān)，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的(de)教育(yù)组织(zhī)形式和进(jìn)士(shì)科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分(fēn)二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义(yì)十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和(hé)进士的区别在于(yú)起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经(jīng)科是宋(sòng)神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教(jiào)锋(fēng)逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

200克是几两 200克是多少毫升　　进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的(de)积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国政治制度当中传统的(de)世袭制观念，政府决定从民间(jiān)选拔人才(cái)，原来官宦(huàn)家族的地位(wèi200克是几两 200克是多少毫升)就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了(le)减(jiǎn)少(shǎo)传统(tǒng)家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制(zhì)。

　　对(duì)于其(qí)他国(guó)家的影响也是非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家，到了十七世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士(shì)来(lái)到(dào)中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度(dù)流传到了欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经(jīng)废(fèi)除，烂基正但是，它在(zài)人(rén)们(men)的心里依然影响巨大。

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