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明经和进士的区(qū)别(bié)，明经(jīng)和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经(jīng)入(rù)仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的(de)预备机构，也(yě)被人们(men)视为与学习西学为(wèi)主的学堂相对(duì)立的旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中，似(shì)乎学(xué)堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式(shì)书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书(shū)院的弊端(duān)大加抨击，例(lì)如(rú)熊(xióng)希(xī)龄(líng)等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么举过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教育(yù)组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制(zhì)度(dù)退(tuì)出历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年(nián)间(jiān)，又于进士、诸(zhū)科外(wài)别(bié)设一明(míng)经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考(kǎo)经学和(hé)时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区(qū)别在于起源不(bù)同、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育(yù)组织形式和进士科(kē)一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明(míng)经科(kē)考(kǎo)经学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的(de)出现(xiàn)打破(pò)了以往中国政治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭(xí)制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔(bá)人才，原(yuán)来(lái)官宦家族的地(dì)位就(jiù)受(shòu)到了威胁(xié)，皇上(shàng)这样(yàng)做的(de)目的，就是(shì)为了减少传统家(jiā)族对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至(zhì)十六世(shì)纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七世(shì)纪，欧(ōu)洲的传(chuán)教士来到(dào)中(zhōng)国，将这种特(tè)别的选官制度(dù)流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基正但是(shì)，它在(zài)人们(men)的心里依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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