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世(shì)界四大文化名人(rén)是哪4个(gè),世界四(sì)大文化名人不包(bāo)括谁

  世(shì)界四(sì)大文化(huà)名(míng)人包括屈(qū)原、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉(lā)伯(bó)雷、威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。世界四大文(wén)化名人

  1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世(shì)界文(wén)化名(míng)人。

  他们是(shì)中(zhōng)国的屈原,波兰的天文学家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白尼;

  欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要的作家,杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中(zhōng)国历史上(shàng)一位伟(wěi)大的爱国诗人,中国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)奠基(jī)人,“楚辞”的创立者(zhě)和代(dài)表作家(jiā),开(kāi)辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的传(chuán)统(tǒng),被誉(yù)为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原的(de)影响(xiǎng)。

  屈原作品的(de)出(chū)现,标志着中国诗歌进(jìn)入(rù)了(le)一(yī)个由大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独(dú)创(chuàng)的新时代(dài),其主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义(yì)文学的源头之一,《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的篇(piān)章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗(shī)歌(gē)产生了深远影响。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁(suì)),是文艺复兴(xīng)时期的波兰天(tiān)文(wén)学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼(ní)40岁时,他提出了日(rì)心说,否定了教会的权威,改变(biàn)了人类对自然对自身(shēn)的(de)看法(fǎ)。

  当时(shí)罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认为他(tā)的日(rì)心说(shuō)违反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信(xìn)日(rì)心说,并认为日心说与其并无矛(máo)盾(dùn),并经过(guò)长年的观(guān)察(chá)和计算完成(chéng)他的伟大(dà)著(zhù)作(zuò)《天体运(yùn)行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷(léi)出生于法国中部的希(xī)农(nóng)城,十几岁后,拉伯雷接受了(le)宗(zōng)教教育,进修道院当了修(xiū)士。

  期间开始(shǐ)学习希腊文,来了(le)解希腊和罗(luó)马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻(gōng)读医学,用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第(dì)一部出版(bǎn),次年出版第二部(bù),虽然受(shòu)到民众欢(huān)迎,但被法(fǎ)院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行(xíng)证的保(bǎo)护下,拉伯雷以真实(shí)姓名出(chū)版了(le)《巨人传》的(de)第(dì)三(sān)部。

刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音>  但不(bù)久国王刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音死去,小说又被列为(wèi)禁(jìn)书,拉伯雷被(bèi)迫外逃,直至1550年才获准回(huí)到法国。

  回国(guó)后的拉伯雷在学校教(jiào)书,教书期间,他(tā)完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世(shì)。

威(wēi)廉·莎(shā)士比亚

  威廉(lián)·莎士比亚(yà)在华(huá)人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国(guó)文学史上(shàng)最杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家,全世界最(zuì)卓(zhuó)越(yuè)的文学(xué)家之一。

  德(dé)国(guó)的(de)狂飙(biāo)运动也是高唱(chàng)着(zhe)莎(shā)士比亚的赞歌,举(jǔ)着他的(de)旗帜前进(jìn)的。

  歌德说(shuō):“我(wǒ)读到他的第(dì)一页.就使我一生都(dōu)属于他了(le)。

  读(dú)完第一部(bù),我(wǒ)就像一(yī)个生下(xià)来的盲人,一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位置也(yě)是(shì)独一(yī)无(wú)二的,没有任(rèn)何(hé)其他作家可(kě)以(yǐ)与之相比。

  在马(mǎ)克思的著作中(zhōng),仅以数量来(lái)说,引(yǐn)用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之(zhī)多。

  所以(yǐ)有人说(shuō),莎士比亚是马克思(sī)科学研究(jiū)过(guò)程中从始至终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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