1976年8月，阿(ā)姆斯特(tè)朗(lǎng)在月球上留下的脚印(yìn)还清(qīng)晰(xī)可见，而此时，在地球(qiú)上的阿姆斯特(tè)朗开启了另一项危险而神秘(mì)的任(rèn)务。他(tā)这次(cì)的(de)目的地并不是38.4万千米之外的月球，而是(shì)安第斯山脉的一片原始丛林(lín)。

据说，在那里埋藏着一个(gè)足以颠(diān)覆人类历史的远古遗迹，未知文(wén)明遗留的秘(mì)密就藏在(zài)那里。

在厄瓜多尔(ěr)境内(nèi)的亚马逊原始(shǐ)森(sēn)林当(dāng)中，有(yǒu)着超过1000个巨大神秘的洞(dòng)穴系统(tǒng)，其中位于安第斯(sī)山脉(mài)东坡(pō)的塔约斯洞(dòng)穴(xué)，被当(dāng)地的土著部落(luò)舒尔人严格(gé)把守了上(shàng)千年，相传(chuán)这里可能隐藏(cáng)着关(guān)于(yú)人类(lèi)起源的最(zuì)大秘(mì)密，一座失落的金(jīn)属(shǔ)图书馆中隐藏着，起源于另一个世界的科(kē)技信息，这些信息如果可以(yǐ)被破(pò)解(jiě)，足(zú)以彻底改(gǎi)变人类的未来。但是(shì)这个传说背后的(de)故事，为什么会让阿姆斯(sī)特(tè)朗这样伟大的宇航(háng)员相(xiāng)信，而且要亲自前往探(tàn)索(suǒ)呢？

1969年(nián)7月16日，土星(xīng)5号(hào)载(zài)着阿波罗(luó)11号飞船从美(měi)国肯尼迪航天中心点火(huǒ)升空，开(kāi)启(qǐ)了人(rén)类首(shǒu)次登(dēng)月的太空征程。全世(shì)界几乎有电视(shì)的家庭全都观看了登(dēng)月(yuè)直播(bō)，总人(rén)数超过(guò)了(le)5亿。

在(zài)直播的过程(chéng)当中，突然发生了长(zhǎng)达两分(fēn)钟的信号中(zhōng)断。至今为止，美国宇航局(jú)并没有(yǒu)对此给出明确的答复，只是说，因为(wèi)月球上阿波(bō)罗11号所(suǒ)发出的(de)信号(hào)需要在澳大利亚的(de)接收站中转到美国，然后再转(zhuǎn)播给全世界，所(suǒ)以偶尔出(chū)现(xiàn)中断是正常(cháng)现象。但是(shì)这样的(de)解释(shì)很难令民众信(xìn)服。且(qiě)不说信(xìn)号从月球到地(dì)球的传输(shū)只需要1.2秒，即便是(shì)人工(gōng)传播操(cāo)作(zuò)需要(yào)时间，那也只会是产(chǎn)生信号的延迟而非中断，所以多数(shù)人认为其中必(bì)定另有原因。

有人推测信号的中断是因为阿姆斯特朗在登月的过程(chéng)中看到了超出(chū)他(tā)认知(zhī)的景象。随后，一份(fèn)神秘(mì)的通话记(jì)录开始流传(chuán)，记录中显示，当(dāng)时的宇航(háng)员们看到了不(bù)属于地球的未知物体，接着全球转播信号中断(duàn)。

据(jù)说，在月球上(shàng)的阿姆斯特朗(lǎng)将通讯频道切换到(dào)了(le)医务人员，并向其转述(shù)了当时看到的一切。当时(shí)月球上的三名宇航员惊愕地看(kàn)到(dào)了在一个环形(xíng)山的(de)边缘，一艘巨大的宇宙飞船停在那里(lǐ)。

宇航员们(men)断定它并不属于地球，因为(wèi)它比阿波罗(luó)11号大得多，看上去也要先进得多。这显然是一个(gè)让人难(nán)以(yǐ)置信的(de)都(dōu)市传(chuán)说。最终，这些相关的报道并没有得到美(měi)国航天局的证实。

阿姆斯特(tè)朗完(wán)成了登月任务，回到地球之后，虽(suī)然和(hé)另外的(de)两位宇航员(yuán)成了万众瞩目的英雄，可是这些凯旋的(de)英(yīng)雄们在发布会的大厅(tīng)里不但没有(yǒu)表现出应(yīng)有(yǒu)的喜悦(yuè)，反而(ér)显得心事(shì)重重。

特(tè)别(bié)是(shì)阿姆斯特朗对登月的过程只字不(一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好bù)提(tí)，却和记(jì)者聊起(qǐ)了上(shàng)帝。随后他也从一位无神(shén)论者变成了虔(qián)诚的宗教徒，而且开(kāi)始对外星文明(míng)产生了极大的兴趣。

而阿姆斯特朗决定加(jiā)入寻(xún)找(zhǎo)失落文明的探险队伍当中，是因为(wèi)他了(le)解到了一位意大利神(shén)父(fù)的故事，这个(gè)故事要从100年前(qián)的梵蒂冈说(shuō)起---“神父的收藏”。

梵(fàn)蒂冈(gāng)第257任教皇庇护(hù)11世登基之后，命令(lìng)被(bèi)分配到世界(jiè)各(gè)地的传教士，去(qù)收集各(gè)个地区一些(xiē)稀奇(qí)古(gǔ)怪(guài)的文物(wù)和艺术(shù)品，计划要在(zài)1925年举办(bàn)一场国际(jì)性的大型展览，意在(zài)展示天主教(jiào)会(huì)对世(shì)界各(gè)国人民(mín)文化和(hé)艺(yì)术的尊重。

意大利籍的神父卡(kǎ)洛斯(sī)克雷斯皮克罗(luó)奇在接到了教皇的命令之(zhī)后，就在(zài)1923年来到(dào)了厄瓜(guā)多(duō)尔，后来搬到了一个叫做(zuò)昆卡的小城里，一边传教一(yī)边为(wèi)国际展览获取(qǔ)信息。由于当(dāng)时昆卡的各项基础设施相对落后，克(kè)里斯(sī)皮神父(fù)就决定留在当地帮(bāng)助这些当地的居民。

于(yú)是，神父(fù)在这里进(jìn)行(xíng)丰富的宣教(jiào)活动，同时还组织(zhī)教会(huì)往当地输(shū)送民(mín)生的必需(xū)品(pǐn)，并(bìng)且和(hé)他(tā)的父亲一起用了10年的时间建立了一所(suǒ)农业学校和一所(suǒ)研究机构，这让当地的(de)土著们(men)，也就是我们(men)开始所说的舒尔(ěr)人，对(duì)他(tā)充满了感激。

渐渐地，舒尔(ěr)人(rén)也开始送(sòng)给(gěi)他(tā)一(yī)些(xiē)礼(lǐ)物作为(wèi)回馈。有一天，他收到了一块非常特别(bié)的金属板(bǎn)，金(jīn)属板上(shàng)刻着一座金字塔，两边刻有(yǒu)大(dà)象、猫、蕨类植物以及蛇(shé)的图案，在金字塔的基座上还有象(xiàng)征(zhēng)着太阳和行(xíng)星(xīng)的符号。

克雷斯皮神父本身就对考古有着很大的兴趣，这块金属板立刻(kè)引(yǐn)起了他的注意。神(shén)父好奇地去追问舒尔人这些物品的来历，结果(guǒ)土著人(rén)的回答让他(tā)大(dà)吃一惊。

舒(shū)尔人告诉(sù)他，这些(xiē)物(wù)品来自一个地下的(de)洞穴当中(zhōng)。渐(jiàn)渐地，神(shén)父(fù)收(shōu)到的(de)工艺品越来越多，其中很多都非(fēi)常奇怪，并且具有年(nián)代感。于是神父小心翼(yì)翼地将这(zhè)些文物妥善保管。这些物品被存(cún)放(fàng)在了学校(xiào)里，装满了整(zhěng)整三(sān)个大房间，从(cóng)印加陶器到石板，从金属面板到(dào)宝(bǎo)座，连克雷斯(sī)皮神父自己(jǐ)也(yě)不知道究竟有多少(shǎo)东西。他也并没(méi)有对其进行(xíng)过(guò)分(fēn)类，但是(shì)这些(xiē)文(wén)物(wù)可以根据时间分成三个种类。

第一种(zhǒng)主要是现代的物品，以仿制品居多，里面有模仿古代厄瓜(guā)多尔艺术品的仿品(pǐn)，还有当地的土(tǔ)著模仿基(jī)督教(jiào)传统精神所仿造的物(wù)品(pǐn)，以及一些16到19世纪的旧物件。

第二种类(lèi)的物品最多(duō)，主要是哥伦(lún)布时期(qī)前的各(gè)种文化(huà)的产物。这些(xiē)出土文物是当(dāng)地人(rén)在他们的田野里或者是(shì)未经授权的挖(wā)掘(jué)过程中所发现的(de)，几乎包含着厄瓜(guā)多尔所(suǒ)有(yǒu)美(měi)洲原(yuán)住民文化(huà)的(de)陶器。

而第三种类的物(wù)品则最为神秘(mì)，它主(zhǔ)要由铜、铜合金以及纯金(jīn)制成(chéng)，它们大多数是通过打(dǎ)包金属(shǔ)板形成的(de)，上面(miàn)刻有(yǒu)铭文和神秘的(de)符号，其中有些可以用苏美尔语言进行解读，也有一(yī)些接近古埃及的(de)文字，类(lèi)似这样的金属版克雷斯皮神父收(shōu)集(jí)了100多块。

更神奇的(de)是，其(qí)中一块神秘的(de)金属板还具有形状记忆功(gōng)能，在发生巨(jù)大的形变之后，能(néng)够在一小时之内(nèi)恢复到原来的形状，这让人(rén)不禁(jìn)联想到了罗(luó)斯威尔(ěr)事件当中坠(zhuì)毁的不明物体所使(shǐ)用的特殊材料(liào)。

农场主所发(fā)现的坠(zhuì)毁残骸(hái)同样(yàng)具有(yǒu)类(lèi)似的(de)功能(néng)，所以有人认为它(tā)们(men)之间似乎存在着某种(zhǒng)神秘(mì)的联系。

后来(lái)，梵蒂冈(gāng)教廷出资，威克(kè)雷斯皮神父在当地(dì)建(jiàn)立起了一间卡洛斯(sī)克雷斯皮博(bó)物馆(guǎn)，专(zhuān)门用来展览和收藏这(zhè)些神秘的文(wén)物。

1962年(nián)7月19日晚(wǎn)，此时的博物馆才(cái)刚刚建成没有多久，就突然发生了一场(chǎng)诡异的大火(huǒ)，这场大(dà)火把所有(yǒu)的文物(wù)烧得一(yī)干二净，显然在今天看(kàn)来，这是一件(jiàn)不可思议的事情。文(wén)物当中有(yǒu)着极耐(nài)高温的(de)陶艺(yì)品(pǐn)，有各种熔点极高的金(jīn)属板，所以外界认为最符合(hé)逻辑的(de)解释是，这些文物极(jí)可能在(zài)大(dà)火之前就已(yǐ)经被(bèi)洗(xǐ)劫一(yī)空了，而大火只是抹(mǒ)去掠(lüè)夺痕迹的一场事故(gù)。有人认为幕(mù)后(hòu)操作这一切的(de)正是当时的(de)天主教徒，文物已经被(bèi)提前一步转移(yí)到了(le)梵蒂冈城，并存放在了(le)梵蒂冈机密档案馆当中。

关于这座(zuò)列入世(shì)界十大禁地之一的神秘档案馆(guǎn)，但这个(gè)论点因(yīn)为缺少可靠的证据支撑，所以(yǐ)最终成了一(yī)个人尽皆知的(de)都市传说。在这场大(dà)火之(zhī)后(hòu)，当(dāng)地的土著人仍(réng)会时不时地去(qù)洞穴里探(tàn)险，尽管克里斯皮神父后来又收到了一些物品，但(dàn)是(shì)有(yǒu)了前车之鉴，他(tā)拒绝重建(jiàn)博物馆。

1965年，他把这个消息告诉(sù)了阿(ā)根廷的探险家(jiā)莫里茨。得知了这个消息(xī)之(zhī)后，莫里(lǐ)茨在当地一个神秘向(xiàng)导的带(dài)领之(zhī)下进入了洞(dòng)穴。莫(mò)里茨宣称，他进入洞(dòng)穴之后，先是经过了一条狭窄的(de)过道，然(rán)后通过绳索(suǒ)垂直下降到70层(céng)楼的(de)深度，并(bìng)到达(dá)了一条狭长的地道当中，里(lǐ)面(miàn)藏着史无前例(lì)的奇珍异宝以及(jí)不计(jì)其数，由金(jīn)属制(zhì)成的书籍。这些书(shū)籍(jí)大(dà)部(bù)分由一(yī)种不起眼的金属片制成，其(qí)中最引人注(zhù)目的是当地民族古老传说当中的“黄金书”。

“黄金书”共有(yǒu)70几(jǐ)公分厚，页数大(dà)约有(yǒu)3000多页，书(shū)页的尺寸是96乘以48厘米(mǐ)，每页除了印着(zhe)精(jīng)美(měi)的文字，还盖着古怪的印章。这(zhè)些文字(zì)看上去好像是被机(jī)器碾碎了一样，并不属于现在人类已知(zhī)的任何一种语言。除(chú)了这本黄金书以外，地(dì)洞(dòng)里还有很(hěn)多黄(huáng)金制成的薄(báo)板，并且都有文字(zì)时刻在上(shàng)面。

几年后，在莫里茨的陪伴之(zhī)下，德国作家丹尼肯也曾进入隧道(dào)当中，并出(chū)版了一本(běn)小说《众神的黄(huáng)金》。

其中详(xiáng)尽描述了地道(dào)的雄伟和(hé)神奇，地下(xià)深处被人为加(jiā)工得平(píng)整的大(dà)厅，面积超过2万多平方米，地道内的通道墙壁光滑，时窄(zhǎi)时宽，顶(dǐng)部被人为加工(gōng)得非常平(píng)整，宽阔笔直的过道和墙体(tǐ)以及精美的巨大石门(mén)，让这位以(yǐ)大胆想(xiǎng)象(xiàng)而闻名的作家惊呆了。

大殿内还有很多用(yòng)纯金制成的(de)动物模型，以及很(hěn)多不属于那个时代文明(míng)的物品，因此他深信不疑地认为(wèi)这将是人类最大的谜(mí)团。

虽然没(méi)有任何的照(zhào)片和实物证据，一个淘金探险家(jiā)和非主流畅销书(shū)作(zuò)家的说辞似乎也没有太(tài)大的可信度，但很多人(rén)认为(wèi)，即(jí)便以上的故事只(zhǐ)有(yǒu)1%的可能(néng)是真实的，人类依然得去探寻真相。于是，阿姆斯特朗开始着手(shǒu)调查这(zhè)个传说的真实性，并联合荷兰探险家斯坦利霍尔(ěr)进行了有史以来规(guī)模最大、成本最高(gāo)的洞穴(xué)探险之一，“探险亚马逊(xùn)”。

1976年，英国和厄瓜多尔的军事(shì)人员、各个(gè)领域的专家、大学机构、摄制组共计100多人(rén)集(jí)结在了致命的亚(yà)马(mǎ)逊丛林。探险(xiǎn)队(duì)发现(xiàn)了巨大深渊中的黑色虚空地(dì)带(dài)。

当(dāng)他们(men)进入洞(dòng)穴(xué)之后，阿姆斯特朗和(hé)霍(huò)尔被惊(jīng)呆了，他们穿过了一个又一个教堂般巨大的空间，四(sì)周有着很多垂直的(de)墙壁(bì)以及(jí)直角的转(zhuǎn)角，看(kàn)起来(lái)似(shì)乎并不是(shì)自(zì)然(rán)形成的(de)。

可当阿姆斯特(tè)朗进一(yī)步探索到(dào)洞穴深处时，虽然没(méi)有(yǒu)发现任何金属的书籍和(hé)黄金的动物，但是(shì)却有(yǒu)了一个(gè)让人(rén)毛骨悚然的发(fā)现。

探险队抵达(dá)到(dào)了古老的墓室(shì)，经过对(duì)里面一具坐着的骨架进行分析(xī)，这具骸骨(gǔ)来(lái)源于公元前1500年(nián)，比图坦(tǎn)卡蒙法老还要(yào)早上200年。在那(nà)个古老的时(shí)代，厄瓜多尔是当时整个(gè)美(měi)洲最发达(dá)的(de)地区，可能也正是这个原因，坟(fén)墓(mù)的设计非常地巧妙。虽然(rán)它隐藏在深不可测的洞穴深处，但是(shì)在夏(xià)至(zhì)的时(shí)候，阳光会(huì)从洞口射(shè)进来，直接照(zhào)耀(yào)在这座坟墓之上，所(suǒ)以研究(jiū)人员认为(wèi)这(zhè)座坟墓(mù)的放置设(shè)计充满了宇宙学(xué)的元素。遗憾的是，里面并没(méi)有发现任何的(de)金(jīn)属物品。

接着，在(zài)沿(yán)着隧道进行了数英(yīng)里的(de)艰难探险之(zhī)后，探险队(duì)到达了一个(gè)无法继(jì)续(xù)前(qián)进的区域，被迫折(zhé)返了(le)回来。

尽管这次探险发现洞穴的某些物理(lǐ)特征确(què)实与莫里茨的描述相(xiāng)近，并且也发现了一些具有动物学、植物学(xué)和考古(gǔ)意义的物品(pǐn)，但是传说中(zhōng)的金属图书馆并没有被找到。

后来莫里茨曾表示，霍尔(ěr)的探险队调(diào)查了错误的洞穴，并非真(zhēn)正的金(jīn)属图(tú)书(shū)馆遗迹(jì)所在。

莫(mò)里茨还以自己不(bù)相信外国研究者(zhě)为由，不愿(yuàn)意透露(lù)“洞穴的真(zhēn)实位置(zhì)”，甚至不会(huì)提供任何实物的证(zhèng)据和金属书(shū)的(de)图片。随后(hòu)，斯(sī)坦利霍尔(ěr)恢复(fù)到了(le)正常的工作(zuò)中(zhōng)，但他始终坚信这(zhè)是一个人类未(wèi)知的(de)文明(míng)所留(liú)下的(de)遗迹(jì)，想要(yào)破解人类起(qǐ)源的(de)奥秘(mì)，就必(bì)须要找(zhǎo)到传说中的(de)“金属图书馆(guǎn)”。

直到1991年2月莫(mò)里茨去世，斯坦利霍尔依然没有获得任何(hé)有效的(de)信息，但是他却偶然在莫里茨的探险手稿当(dāng)中发现(xiàn)了一个名字，贾拉(lā)米(mǐ)洛。

这个人就是莫(mò)里(lǐ)茨当年探访遗(yí)迹的向导一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好，是(shì)另一个声(shēng)称亲自造访过金属图书馆的关键人(rén)物。贾拉米洛是厄瓜(guā)多尔当地的居民，他的叔叔因为(wèi)与书尔人(rén)建(jiàn)立了(le)非常好的友谊，曾经在舒尔人的带领之(zhī)下参观了他们(men)守护(hù)千(qiān)年(nián)的秘(mì)密地点。

1946年(nián)，只有17岁的贾拉米洛在他的叔叔带领(lǐng)下(xià)进(jìn)入了(le)这个(gè)地方，并(bìng)在(zài)之后(hòu)至(zhì)少还(hái)光临过“金属图书馆”一次。

在他的描述当中，图(tú)书馆(guǎn)里陈列着数千(qiān)本大(dà)型的(de)金属(shǔ)书籍，每一本都(dōu)至少有大约18KG重，上面时刻着(zhe)神秘(mì)的未(wèi)知(zhī)文字和符号(hào)。除了放置金属图(tú)书(shū)的地方(fāng)，还有(yǒu)第二个图书馆，里面收藏(cáng)着一些坚硬光滑的“半透(tòu)明平(píng)板”。

几经辗转，斯(sī)坦利霍尔终于(yú)联系(xì)到了贾拉米洛，两个人成了(le)朋友(yǒu)，并决定联手(shǒu)再一次(cì)筹划对金(jīn)属图书(shū)馆(guǎn)的(de)探访之旅。

贾(jiǎ)拉米(mǐ)洛告诉(sù)斯坦利霍尔，通往真正的金属图书馆遗迹的(de)入口，是在洞穴当中一条(tiáo)河流的下方。

斯坦利(lì)霍(huò)尔开始联络相关国家的大使，请(qǐng)求各大科学团体(tǐ)的帮助，并在1997年借由一次重要的人类学大会来(lái)宣(xuān)传他的探险之旅。有6位人类学(xué)家对其(qí)产(chǎn)生(shēng)了极大(dà)的兴趣并与之会(huì)面。尽管在筹划(huà)的过程当中(zhōng)遭遇了(le)厄瓜(guā)多尔的政变等不利因素，探险计划依然在持续(xù)地推进当(dāng)中。

然(rán)而(ér)，在1998年5月的一天，霍尔接到了一个噩耗(hào)，一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好唯一直(zhí)到遗迹入(rù)口的贾拉米洛(luò)被暗杀身亡(wáng)。

至此(cǐ)，最可能接近(jìn)真相的一次探(tàn)险(xiǎn)被迫终(zhōng)止了，传说中的“金属图书馆”是否存在依(yī)然(rán)成谜(mí)。

可身(shēn)为(wèi)地球上最著名(míng)的宇(yǔ)航员，阿姆斯特朗为什么会参加(jiā)那次探险呢？

很多人问过，阿姆斯(sī)特(tè)朗从(cóng)月球回来(lái)之后，为何突(tū)然对外星文明产(chǎn)生浓厚的兴(xīng)趣，是不是因为(wèi)他(tā)亲身接触的经历所触发的兴趣？

但由于有(yǒu)NASA的经历，阿姆斯(sī)特朗日常的(de)言(yán)行遭到了严(yán)格的(de)管(guǎn)控，所以人(rén)们无法得到他(tā)的正面回答。

然而(ér)在1994年，阿姆斯(sī)特(tè)朗在白(bái)宫接受了采访，在(zài)这次(cì)采访当中，他多(duō)次欲言又止，但还是说(shuō)了以下(xià)耐人(rén)寻味的话：我们只是完成了(le)一个开始，我(wǒ)们给你们留下了很多未(wèi)完成的使命，有一些伟大的想法并没(méi)有被发现(xiàn)，只有那些可以去除真理保护层(céng)的人能够获得突破(pò)。

有人(rén)认为(wèi)阿(ā)姆(mǔ)斯特朗(lǎng)所说的保护层是(shì)指官方对公众的(de)隐(yǐn)瞒，暗示有(yǒu)很(hěn)多民(mín)众无法获(huò)知的信(xìn)息被官方(fāng)完全地(dì)隐藏了(le)起来(lái)，也有人(rén)认(rèn)为(wèi)他所说(shuō)的“层”是指另一个维(wéi)度的开启方式，也是他后半生(shēng)一(yī)直(zhí)所要寻找的答案，这也就是他要探索金属图书馆的深层原因(yīn)。

遗(yí)憾的(de)是，这一个谜团随(suí)着“金属图书馆”探险计划的(de)终止，最终也只能搁(gē)浅，成了一个(gè)令人(rén)遗憾的未解之(zhī)谜。阿姆斯(sī)特朗在登月(yuè)“断联”的两分钟真的有意外经历吗？黄金图书馆真的存在吗(ma)？喜欢请(qǐng)记得点(diǎn)赞，你的支持是我的动力！

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