还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了(le)，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名(míng)”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十(shí)年不(bù)晚(wǎn)，让网友(yǒu)们(men)十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观点均完全(quán)和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生活的马骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他(tā)想方设(shè)法逃(táo)出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因(yīn)为(wèi)他(tā)们不知道自(zì)己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的(de)这么觉得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的(de)存(cún)在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿(lù)为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混(hùn)乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要(yào)负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎(láng)这(zhè)首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年(nián)，因(yīn)为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打了(le)他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身于(yú)书香世家(jiā)，学(xué)了(le)音乐(lè)的(de)罗林那(nà)是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一(yī)样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他万万没想到的，现实却(què)比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通子出生(shēng)后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入(rù)过(guò)万也是常有(yǒu)的(de)事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过(guò)得(dé)更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红(hóng)了，人也红(hóng)了(le)，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到(dào)无(wú)数记者和(hé)朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以(yǐ)办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了(le)半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安(ān)安静静地(dì)采风(fēng)生(shēng)活，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体发福(fú)，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代(dài)造(zào)英(yīng)雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的(de)苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了(le)对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从(cóng)未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结(jié)合起(qǐ)来(lái)，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣(yì)的(de)创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认(rèn)真(zhēn)听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎这样的(de)声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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