念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么(me)，念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是什(shén)么诗句是原文前不见古人，后(hòu)不见来者的(de)。

　　关于(yú)念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么诗句以及(jí)念天地之悠悠的下一句是什(shén)么？，念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么 百度网盘，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗，念天地(dì)之悠悠下(xià)一句(jù)是(shì)什么(me)古诗等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)的(de)下一(yī)句是(shì)什么，念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)的下(xià)一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才(cái)的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有(yǒu)政治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政(zhèng)，常常提出批评意(yì)见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情(qíng)非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派(pài)武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以(yǐ)击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为(wèi)泡(pào)影(yǐng)，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺(hè)知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时(shí)轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士(shì)，以上书论(lùn)政(zhèng)得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务(wù)颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期(qī)间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书(shū)局出版《陈(chén)子(zi)昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的(de)圣(shèng)君，向后不(bù)见后(hòu)世求才的(de)明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到(dào)只(zhǐ)有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来(lái)，放眼于(yú)历史的(de)长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆(cōng)匆(cōng)，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及(jí)时(shí)行(xíng)乐的颓(tuí)废思想，也(yě)可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多(duō)少仁人志(zhì)士并不(bù)因感到人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己有限的一(yī)生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的豪气(qì)，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空(kōng)怀抱国为(wèi)民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然而(ér)生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节，更(gèng)增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽(yōu)州台作一字描写(xiě)，而只是登(dēng)台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的(de)先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句，却在人们(men)面前(qián)展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮美的背景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我形象站到(dào)了画面的主(zhǔ)位上，画(huà)面顿(dùn)时(shí)神(shén)韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时间的(de)绵长；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写(xiě)空间(jiān)的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮，来者吾不闻(w谢霆锋资产有百亿吗tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>谢霆锋资产有百亿吗én)。

　　”此(cǐ)诗语句即从此(cǐ)化出，然(rán)而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意义却(què)远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的(de)时代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事(shì)业和人(rén)生的(de)执(zhí)着追求(qiú)中(zhōng)产(chǎn)生的(de)喟(kuì)叹(tàn)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 谢霆锋资产有百亿吗