相(xiāng)委而(ér)去(qù)的(de)委的(de)古义(yì)和今(jīn)义是什么(me)，相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今义各(gè)是什么(me)是“相委而去”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去的委的古义和(hé)今义是什(shén)么，相委(wěi)而去的委的(de)古义和今义各是什么(me)

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(q狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现ì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃(nǎi)至(zhì)。

　　元(yuán)方时(shí)年(nián)七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友人便怒(nù)曰(yuē)：“非人(rén)哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则(zé)是无信；

　　对(duì)子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义(yì)庆的(de)作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话(huà)时的场景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时赞扬(y狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现áng)了陈元方维护父亲尊严的(de)责任感(gǎn)和无畏(wèi)精(jīng)神。

相委而去的委(wěi)的(de)古义和今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍(shě)去(qù)，去后乃至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人(rén)便怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是无(wú)信；对(duì)子骂父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时的场景，告诫人们(men)办事(shì)要(yào)讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了(le)陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神(shén)。

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