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徙木(mù)立信的故事(shì)阐(chǎn)明(míng)晰什(shén)么道理，徙木立信给告(gào)知(zhī)了(le)咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商(shāng)鞅在施(shī)行变法前为(wèi)了获得人们的(de)信赖，就在城门处(chù)说只需(xū)有人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁(bān)发五十(shí)金，最(zuì)终有(yǒu)人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃立(lì)三(sān)丈之木于国都市南门，募民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙木立(lì)信阐明什(shén)么(me)道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变(biàn)法前为了获得(dé)人们(men)的(de)信(xìn)赖，就(jiù)在(zài)城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷六十(shí)八(bā)·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图(tú)强方针，唯恐全国人对自己发(fā)生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布(bù)，（卫(wèi)鞅）恐怕大(dà)众不信苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义赖，所以在国(guó)都商场(chǎng)南(nán)门立下一(yī)根三(sān)丈(zhàng)长(zhǎng)的木杆，招募大众(zhòng)有可以(yǐ)搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此(cǐ)感(gǎn)到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔(xī)的就赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬(bān)木杆到北门，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公(gōng)布(bù)（变法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立信一事，而叹吾(wú)国国民之(zhī)愚也，而叹执政者之煞费苦心也(yě)，而叹数千年来民智之(zhī)不开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也(yě)。

　　法则而善(shàn)，其(qí)美好吾民(mín)也必多，吾民方恐其(qí)不布此(cǐ)法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保持(chí)之，务(wù)使到达完(wán)善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则而不善(shàn)，则不唯无美好之可言，且有(yǒu)损(sǔn)害(hài)之足(zú)惧(jù)，吾民又必(bì)竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾(wú)信，又安有信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四(sì)千余年之记载，而求其(qí)利国(guó)福(fú)民巨大之政治家，商(shāng)鞅不(bù)名(míng)列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华(huá)夏(xià)鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国疲(pí)惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所(suǒ)以而变法之令出，其法惩奸宄以保(bǎo)公(gōng)民之权力，务耕织以增进国(guó)民之富力(lì)，尚军功以(yǐ)树(shù)国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从(cóng)来未有(yǒu)之大(dà)方针，民(mín)何惮而不信？乃必徙木(mù)以立(lì)信(xìn)者(zhě)，吾(wú)所(suǒ)以知(zhī)政者之具费(fèi)苦心也，吾所以知吾国国民(mín)之愚也，吾所以知数(shù)千年来(lái)民智漆黑国几蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓(xìng)惧焉(yān)。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何(hé)怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信(xìn)一事，若令彼(bǐ)东西(xī)各答消文(wén)明(míng)国民闻之，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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