杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说有个人(rén)担(dān)心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处(chù)存身，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方没(méi)有空气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担心天情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢(bà)了(le)，填满了四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释(shì)）那个(gè)杞国人才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也放(fàng)了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危(wēi)难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的(de)军(jūn)队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很多，象情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说先暗中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察(chá)使，一个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些(xiē)杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差不(bù)多的(de)，难道他们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事(shì)，都是(shì)人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才(cái)将(jiāng)事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存(cún)的地(dì)方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是积聚(jù)的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气(qì)中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填满了(le)四处，没有哪个地(dì)方是没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什(shén)么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了(le)那(nà)种整天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说(shuō)明其宇宙观(guān)与自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与(yǔ)自然观(guān)阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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