还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突(tū)然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度(dù)复出(chū)，十(shí)年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认(rèn)为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的(de)词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友(yǒu)们十(shí)分爽快的(de)同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视(shì)频下留言(yán)，其留言热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是(shì)突(tū)破(pò)四(sì)百万(wàn)。

看着(zhe)网友(yǒu)们自(zì)导自(zì)演的(de)言(yán)论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会(huì)有不一样的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一(yī)下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这(zhè)里的(de)人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年(nián)累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至(zhì)此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马；

还(há家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗i)有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才会(huì)一(yī)直自(zì)视清高认(rèn)不清(qīng)自(zì)己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人(rén)根(gēn)本不值得(dé)刀郎如(rú)此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别(bié)人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎(láng)自(zì)始至终想套(tào)讨(tǎo)论(lùn)的(de)是(shì)一种社会(huì)现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难(nán)道真(zhēn)的(de)不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不(bù)只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂(hún)的(de)背后深(shēn)藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的(de)灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故(gù)而(ér)小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁，但(dàn)也(yě)是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无(wú)法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐(lè)的(de)罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和(hé)另(lìng)一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父(fù)母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出(chū)，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的风土人情以(yǐ)及特色的(de)民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀(dāo)郎为了(le)让(ràng)父(fù)母孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他(tā)每天都会收到无数记者和(hé)朋友的(de)来(lái)电，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一(yī)个(gè)没人认识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么安(ān)安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众也(yě)越(yuè)来(lái)越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花(huā)，甚(shèn)至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流(liú)浪(làng)歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛早就日新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个(gè)时代的(de)时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的(de)心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在用(yòng)心(xīn)作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这就是文化(huà)的润(rùn)物(wù)细无声的(de)力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很(hěn)彻(chè)底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对(duì)刀(dāo)郎格(gé)局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是(shì)纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要(yào)一(yī)首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇(qí)又极具现(xiàn)实意(yì)义(yì)！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈(quān)子(zi)......

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