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胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时期匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么，就(jiù)来连中山(shān)那样的邻(lín)界小国也(yě)经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位(wèi)置上，东北(běi)同东胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么人在军事(shì)服饰(shì)方面(miàn)有一(yī)些特别的(de)长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应部(bù)队，带着这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的(de)道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王）匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义(yì)与议(yì)天下，五日后(hòu)决(jué)定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的(de)衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代(dài)地，再向北(běi)直至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地和(hé)中山国都夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成(chéng)称有病(bìng)，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从(cóng)国(guó)君，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人(rén)会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要(yào)以(yǐ)有(yǒu)利人民为根本；处(chù)理政事要(yào)有一定原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德(dé)要先让(ràng)百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必须从贵(guì)族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方(fāng)国家(jiā)前(qián)来游观，让(ràng)周(zhōu)边地(dì)区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的(de)服(fú)装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一(yī)报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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