抽象(xiàng)派和意象派的区别是(shì)什(shén)么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪是(shì)概念不同：抽(chōu)象派是就(jiù)多种事物(wù)抽出其(qí)共通之(zhī)点，加以综合(hé)而成一(yī)个新的概念；意象派是要求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行中的。

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抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别(bié)是(shì)什么(me)，抽象派和意象派的区(qū)别在哪

　　意象(xiàng)派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展(zhǎn)现事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间的思想感情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画家(jiā)不同：抽象派代表(biǎo)画家(jiā)有康(kāng)定斯(sī)基，抒(shū)情抽象派代表画家(jiā)、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区(qū)别(bié)

　　意象派(pài)是20世纪初最早(zǎo)出(chū)现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物(wù)有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当(dāng)时(shí)诗(shī)坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其基(jī)础上(shàng)演变(biàn)而(ér)成的。

　　到20世纪(jì)初，传统(tǒng)诗歌，尤(yóu)其(qí)是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是(shì)“对济慈和(hé)华(huá)兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出“反常规(guī)”“革新”地进(jìn)行诗歌创作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是自(zì)叔本华以来非(fēi)理(lǐ)性主义哲学思想在文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就直(zhí)接(jiē)受教于(yú)柏格(gé)森。

　　柏格(gé)森的直觉(jué)主义、生(shēng)命哲学全盘(pán)为意象派所接受，成为(wèi)其主(zhǔ)要的(de)理(lǐ)论睁(zhēng)渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和(hé)直(zhí)觉的功能。

　　同时(shí)，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌流派为意象派开(kāi)创(chuàng)了新(xīn)诗创作新(xīn)路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经(jīng)历了象(xiàng)征(zhēng)诗歌创作，所以理论(lùn)界也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌(gē)有(yǒu)极(jí)大的本质差(chà)异。

　　意象派不满意(yì)象征主义要(yào)通过猜谜形式去寻找意象背后(hòu)的隐喻暗示和(hé)象征(zhēng)意义，不(bù)满足于(yú)去寻找表象与思想(xiǎng)之间(jiān)的神秘关(guān)系，而要(yào)让诗意在表象的描(miáo)述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去约束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象(xiàng)派诗短小、简(jiǎn)练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往(wǎng)一(yī)首诗只(zhǐ)有一个意象或(huò)几(jǐ)个意(yì)象。

　　虽然(rán)，象征主义也用意(yì)象，两者都以意象为(wèi)“客观对应物”，但象征主义把意(yì)象(xiàng)当做符(fú)号，注(zhù)重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一种(zhǒng)有待翻译的密(mì)码。

　　意(yì)象派(pài)则是“从(cóng)象(xiàng)征符(fú)号(hào)走向(xiàng)实在世界”，把重点放(fàng)在诗的意象本身，即(jí)具象(xiàng)性(xìng)上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中，一瞬间(jiān)中(zhōng)不假思索、自然而(ér)然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗象派受(shòu)日本(běn)俳句和中国(guó)古诗(shī)的影响。

　　意象派诗(shī)歌革(gé)新，首先(xiān)是从模仿学习日(rì)本俳句开(kāi)始的。

　　日本(běn)“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他(tā)们以极大影(yǐng)响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水(shuǐ)清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征(zhēng)永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具有宗教(jiào)的空(kōng)静哲理，此地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝固、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘古(gǔ)不(bù)变的禅(chán)意。

　　俳句(jù)中一瞬(shùn)间对诗(shī)歌内涵的直觉读解令意象派诗(shī)人迷醉(zuì)。

　　日本古典(diǎn)俳句的(de)最后(hòu)一位诗(shī)人小林一茶，从小失去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具(jù)有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀(ya)，没爹(diē)没娘(niáng)的小麻雀”，意(yì)象(xiàng)简洁而(ér)含义(yì)丰富。

　　麻(má)雀(què)是小动物(wù)，不如有利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人(rén)世温暖(nuǎn)，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青(qīng)蛙才是真正超脱的(de)，没理性的(de)，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回来也未(wèi)必超(chāo)脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象(xiàng)派诗人进一步发现日(rì)本(běn)俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是组合(hé)的(de)图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在意(yì)象之中，是纯粹的(de)意象组合，如(rú)柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑(suō)笠翁(wēng)，独钓(diào)寒江(jiāng)碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上(shàng)》：“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致(zhì)远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯藤老(lǎo)树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道(dào)西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅(fú)挂于眼(yǎn)前的(de)图画(huà)，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而(ér)不加评(píng)价的诗(shī)风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文(wén)学的(de)描写性(xìng)特征中，看到了一种语言与意象的魔(mó)力，从而产生对(duì)汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的(de)意(yì)象，提(tí)出英文诗(shī)创(chuàng)作中也应该力图(tú)将全诗浸润(rùn)在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作(zuò)中(zhōng)表现出的鲜(xiān)明的艺术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一(yī)，意(yì)象派(pài)要求诗歌直接呈(chéng)现能传达情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手(shǒu)法(fǎ)表现意象，反对音乐(lè)性和神秘(mì)性的(de)抒情诗(shī)，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现(xiàn)而(ér)不加评论。

　　庞德(dé)概括意象(xiàng)诗的定义为：“意象(xiàng)是(shì)在(zài)一瞬间(jiān)呈现出的(de)理性和感情的(de)复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的(de)仅有一个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到生活(huó)的(de)全部内涵。

　　再(zài)如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被(bèi)无(wú)知的溜冰者，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是(shì)我的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在(zài) “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了(le)的(de)表面”等意象(xiàng)的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人到中年茫然(rán)无(wú)奈的内(nèi)心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发展的客(kè)观规律(lǜ)，有条理，有层次地(dì)组合意象。

　　如(rú)中(zhōng)国(guó)诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的(de)《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民(mín)在太阳下野(yě)餐(cān)，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过他们微笑(xiào)时露出满口牙(yá)，/听(tīng)过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们(men)有福，/ 他们就(jiù)是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是最自(zì)由的，鱼在水中自由(yóu)遨游，无拘无(wú)束，压根儿(ér)没有穿衣(yī)服；捕鱼的(de)渔民次于(yú)鱼，他们在野外席地就(jiù)餐(cān)，同邋遢的家人(rén)一起，不文雅地大笑；看着(zhe)自(zì)由(yóu)生活的渔民(mín)的我又等而次之，然而我(wǒ)却能看穿(chuān)你们(men)这“派头十足的(de)一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗(fēn)明的(de)对比中，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却(què)是矫揉造作的文人，发(fā)起(qǐ)了挑战，主张现代诗人(rén)应当像在水中自由漫游的(de)鱼一样(yàng)，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合(hé)在一起，意(yì)象与意象之间构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它望上去不可企即，/其(qí)实只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与(yǔ)被孩(hái)子遗弃的气球(qiú)意象叠印起(qǐ)来，以月亮(liàng)象征现代(dài)人和现代(dài)生活，与带(dài)有(yǒu)修饰含义(yì)的(de)气(qì)球意(yì)象叠加以后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美(měi)受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写(xiě)给早年(nián)恋人的(de)《少女》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的(de)胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你是青(qīng)苔，/你是(shì)紫罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子，/而在世(shì)界看来这(zhè)全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫(zǐ)罗(luó)兰叠加(jiā)和(hé)修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女(nǚ)和爱情(qíng)的象征，像青苔紫罗兰一样青春美(měi)丽，像绿树(shù)一(yī)样充满(mǎn)生机(jī)，这一切滋润着“我”的(de)成(chéng)长和生命历程(chéng)，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们(men)体味到(dào)了紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空间的两个可见意象并列在一起，借以启发和引(yǐn)起别的感(gǎn)受。

　　休(xiū)姆说：“两个(gè)可见(jiàn)意象的组(zǔ)合(hé)，可以(yǐ)称为一(yī)个视觉的和(hé)弦。

　　它(tā)们(men)的联合使人获得了一个与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同(tóng)意(yì)象并(bìng)置，所引发的情感情绪(xù)已脱(tuō)离了其(qí)中(zhōng)的某一意象含义，而具有一种全(quán)新(xīn)的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落叶与(yǔ)江水(shuǐ)的意(yì)象已(yǐ)经转化为除旧布新走向未(wèi)来的(de)含义；“鸡声(shēng)茅(máo)店月，人迹(jì)板桥(qiáo)霜”是(shì)表现孤独的游子远行他乡、早(zǎo)起晚(wǎn)宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式(shì)作品《在(zài)一个地铁车站》： 人群中这些(xiē)面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的(de)黑色(sè)枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群(qún)中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全(quán)是(shì)在匆忙的行走的人群中获(huò)得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一(yī)瞬间的视(shì)觉(jué)印象，一瞬间(jiān)的内(nèi)心感受(shòu)。

　　在地铁车(chē)站的密密(mì)麻麻的人群(qún)中，诗人站(zhàn)立其间，过往的行(xíng)人(rén)迎(yíng)面而来，匆(cōng)匆忙(máng)忙从身(shēn)边走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子(zi)苍白美丽的面孔时(shí)隐时现，打破(pò)了这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从而感(gǎn)受到一些(xiē)活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表(biǎo)现(xiàn)了(le)都市人繁(fán)忙庸碌的(de)生(shēng)活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描(miáo)绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调的生活(huó)现实(shí)，同时又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言简洁明了，不用(yòng)没(méi)有意义(yì)的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象(xiàng)之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误(wù)译，但语言(yán)的(de)简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名(míng)意象派诗人威廉斯(sī)的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全(quán)靠(kào)/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得(dé)晶亮(liàng)/傍着几只(zhǐ)/白(bái)鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行(xíng)，将美国普通人对中产阶级生活的(de)向往一目了然地传达了(le)出来，以至诗歌被许多家庭主妇(fù)背(bèi)唱吟(yín)诵。

　　 第(dì)三(sān)，意(yì)象派(pài)诗歌注重(zhòng)意象组合的内在(zài)韵律与节奏，将意象与(yǔ)所蕴(yùn)含的思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言的音乐性写诗(shī)，反对按固定音(yīn)步写诗，认为(wèi)均匀(yún)的格律诗是等时性的(de)、起催眠作用的(de)“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗(shī)不押韵，中国诗通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译(yì)，也就成了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要自(zì)然，要(yào)注重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推广(guǎng)自由(yóu)诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可分为两(liǎng)种形式(shì)：其一是主观(guān)意象；其二(èr)是客观意象(xiàng)。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为两种创作倾向：其一(yī)为静态意(yì)象派，以艾(ài)米、奥尔(ěr)丁顿、杜立(lì)特尔为(wèi)代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的(de)《环境(jìng)》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而(ér)在莲花(huā)中，/它(tā)却像泪珠(zhū)般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓还是一片(piàn)枫(fēng)叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅(fú)。

　　其(qí)二是动态(tài)意(yì)象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新(xīn)创立的“漩涡(wō)派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和(hé)活力，认为：“意(yì)象不是观点，而是放亮的(de)一个节或一(yī)个团(tuán)，它是我能够而且可(kě)能(néng)必须称之(zhī)为(wèi)漩涡的东西(xī)，通过(guò)它，思想不断地(dì)涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意(yì)向的流动(dòng)性，创(chuàng)作上(shàng)追求多意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作(zuò)家的(de)美学观念和艺术风格虽然各有(yǒu)差异，但他们在创作上(shàng)却形成了某(mǒu)些一(yī)致的(de)倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾(ài)米，还(hái)是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷(mèn)和充满(mǎn)希望的情(qíng)调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具(jù)象」的相对概念，是就多种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念(niàn)，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包含(hán)多(duō)种流派，并非某(mǒu)一(yī)个(gè)派别的(de)名称：它的形成是经过(guò)长期持续演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同的特质(zhì)都在于尝(cháng)试打破绘画必(bì)须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽(chōu)象观念衍(yǎn)生的各种形式，成为二十世纪(jì)最(zuì)流行、最具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象力为(wèi)创作的(de)出发(fā)点，排斥任何具有(yǒu)象征性、文学(xué)性(xìng)、说明(míng)性(xìng)的表(biǎo)现手法，仅(jǐn)将造形和色彩加(jiā)以综(zōng)合、组(zǔ)织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽象绘(huì)画(huà)呈(chéng)现(xiàn)出来(lái)的纯粹(cuì)形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘(huì)画(huà)的发展趋(qū)势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚(shàng)的理论为出发点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点(diǎn)，经野兽派(pài)、表(biǎo)现主义发(fā)展出来，带(dài)有浪漫的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可(kě)以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派(pài)代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国表现主义(yì)团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏室(shì)）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象(xiàng)派代表画家，在平面上把横线和竖线(xiàn)加以(yǐ)结合(hé)，形成直角或长方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但(dàn)有时(shí)也用灰色，是荷兰风(fēng)格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画家(jiā)，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩理论(lùn)和(hé)音乐(lè)式和(hé)谐造成独特的几何(hé)风(fēng)格，例(lì)如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国家画(huà)廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手法，创作了许多含有哲理(lǐ)性(xìng)和富(fù)稚拙(zhuō)趣味(wèi)的(de)作(zuò)品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支(zhī)道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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